البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١١٩/١ الصفحه ٣٩٢ :
وبكثرة
ماله وبطول
عمره ويدخل
جنّة ربّه ...»(١).
وفي أصول
الكافي
عن عليّ بن
الحكم عن
خطّاب
الصفحه ٣٧٥ : أن
يبرأ من حوله
وقوّته ولا
يلتفت إلى
نفسه بعين
الرّضا
والتزكية ،
فإذا تلا آيات
الوعد ومدح
الصالحين
الصفحه ٢٣٩ : ء.
والفرق بين
القاعدة
الفقهية
والمسألة
الأُصولية هو
أنّ المسألة
الأُصولية
تقع كبرى في قياس
الاستنباط
بينما
الصفحه ٣٣٤ : الأعمال
أحبّ إلى
الله؟ قال : أن
يمجّد»(٣)
، وفي أصول
الكافي
عن عليّ بن
الحسين عن سيف
بن عميرة عن
محمّد بن
الصفحه ١٢٧ :
غالباً ، وقد
يُستفاد منها
، وقد لا يعرف
معناها إلاّ
المحشّي نفسه.
٦ ـ
منهج النقد
العلمي :
مقدّمة
الصفحه ٩٠ : علم
التاريخ ،
ولاسيّما من
خلال اتّباع
مصنّفي الرجال
الطرق نفسها
في البحث
التاريخي.
٧ ـ إنّ
علم الجرح
الصفحه ٢٠٥ : الوجوب
شرعيٌّ ـ
نفسيٌّ أو
طريقيٌّ أو
غيريٌّ ـ أو
أنّه عقليٌّ؟
الصحيح أنّه
عقليٌّ ،
ومعنى ذلك أنّ
العقل
الصفحه ٩٥ :
١٠
ـ أصول الحديث
التاريخي :
ذنّون ، عبد
الواحد ، ط٢ ،
(بيروت ، د.ت).
١١
ـ أصول علم
الرجال
الصفحه ١٣٧ : :
«إنّ
كتاب السرائر
يبرز العناصر
الأصولية في
البحث الفقهي
وعلاقتها به
بصورة أوسع ممّا
يقوم به كتاب
الصفحه ١٧٠ : (٣).
__________________
(١)
الوسائل ١٨ باب ٩
من أبواب صفات
القاضي ح ١.
(٢)
بحثت في حجّية
الظّنّ في كتب
الأُصول
للمتأخّرين ،
مثل
الصفحه ١٩٨ :
:
صنّفت
الروايات في
عصر النصّ على
شكل كتب سُمّيت
لاحقاً
بالأصول
الأربعمائة ،
وكانت تلك
الأصول
الأربعمائة
الصفحه ٩٢ :
الاجتهادات الرجالية
بين الرجاليّين
وأثّر في
إصدار
الأحكام من
قبل
الأصوليّين (الفقهاء).
١٨ ـ
هناك توثيقات
الصفحه ١٢٨ : أُصول
الدين على
النصوص
الواردة عن
أهل البيت عليهمالسلام.
وأُصول الدين
ومسائل
العقيدة من
الأُمور التي
الصفحه ١٧٢ : ولا يصعب
حفظه ولا يملّ
قارئه ، إذ
كان ما
أُبيّنه فيه
في الكتب
الأصولية
موجوداً
مبيّناً عن المشايخ
الصفحه ٢٠١ : فيه
المصنِّف
أحاديث الكتب
الأربعة من
الأصول
والفروع ،
وزاد في مواعظ
كتاب الروضة.
وعرض المصنّف
الآيات