البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٦٧/١٦ الصفحه ٤٢٨ : أخرج أبي
منها؟ أم
تقولون : أهل
ملّتين لا
يتوارثان ، أم
أنتم أعلم
بعموم القرآن
وخصوصه من
أبي(صلى الله
الصفحه ٤٤٨ :
٥٢
ـ السيّد محسن
الأمين بقلمه
وأقلام آخرين
:
الأمين ، حسن.
دار العرفان ،
صيدا ١٣٧٦هـ.
٥٣
الصفحه ٤٧٣ : أمير
المؤمنين من
عقائد
وتاريخ
وسياسة
ومنهج
تربويٍّ
للأمّة وحكم
ومواعظ.
اشتمل
الكتاب على
إثني عشر
فصلا
الصفحه ١١ :
الكفرثوثائي
... قال ابن
الغضائري :
إنّه خوزيّ
الأمّ.
قلت :
خوزيّ :
بالخاء
المعجمة
والواو
والزاء المعجمة
الصفحه ٤٨ : عليّ
البصريّ :
بالباء.
أقول :
جعل الحسن بن
داود الميم
مشدّدة»(٢).
«أمية :
بضمّ الهمزة ،
ابن عمرو
الصفحه ٥٣ : ء
أخيراً ، صاحب
اختصار
إصلاح المنطق.
أقول :
أمّه فاطمة
بنت أبي عبد
الله محمّد بن
إبراهيم بن
جعفر
النعماني
الصفحه ٧٥ :
البجلي
الدهني :
بالدال
المضمومة
المهملة والنون
، أمّه منيّة :
بضم الميم
وفتح النون
وتشديد اليا
الصفحه ٨٧ : الأمين
هذه الأغلاط
بسبب قلّة
المراجعة
وإمعان النظر(٨).
أمّا
الحائري فيرى
أنّ سبب
الأغلاط هو
الخبط وعدم
الصفحه ٨٨ :
كتبهم ،
ولاسيّما كتب الرجال
التي يزيد
أصحابها فيها
يوماً بعد يوم(٤).
وعارض
السيّد محسن
الأمين هذا
الصفحه ٩١ : تراث
الأمّة وعمق
حضاراتها
ونتاجها الفكري
خلال المدّة
المترجم
لرواتها.
١٥ ـ إنّ
هناك تناقضاً
في
الصفحه ١٠٢ :
ـ ضحى الإسلام
: أمين
أحمد ، ط٥ ، (مصر
، ١٩٣٥م).
٨٨
ـ ضوابط الجرح
والتعديل :
العبد اللطيف
، عبد العزيز
الصفحه ١٠٤ :
محمّد رضوان ،
ط١ ، (بيروت ، ١٩٧٨).
١٠٦
ـ فجر الإسلام
: أمين
أحمد ، ط٩ ، (مصر
، ١٩٦٤م).
١٠٧
ـ الفرق
الصفحه ١٠٥ :
١١٢
ـ الفوائد
الرجالية :
الصدر ،
السيّد عليّ
الحسيني ، نشر
دار الغدير ،
ط١ ، مطبعة
أمين قم ، (قم
الصفحه ١١٢ :
:
البغدادي ،
إسماعيل باشا
بن محمّد أمين
الباباني
(ت١٣٣٩هـ) ،
(استنبول ، ١٩٥١).
الرسائل
والأطاريح
والبحوث
الصفحه ١٥٣ :
على صحّة هذا
التأويل دون
الأوّل انعقاد
إجماع الأمّة
على صحّة وضوء
مَن أحدث إذا
أتى به من لم
يحدث