البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٣٢/١ الصفحه ٣٨٧ : فضله
قوله(صلى الله
عليه وآله) :
«الصبر نصف
الإيمان»(٦).
__________________
(١)
علل الشرائع ١/٢٥٣
الصفحه ١٧٥ : فيه فضل
يستحقّ عليه الثواب
، وإن لم
يجدّد نية بعد
ما
__________________
(١)
المقنعة : ٢٧
الصفحه ٤٢٣ :
بين الخروج من
كلام إلى كلام
آخر ، ثمّ قال :
وذلك من فضل
الخطاب الذي
هو أحسن
موقعاً من
التخلّص انتهى
الصفحه ٤٧٤ : ءة.
اشتمل
الكتاب على
مقدّمة
وتمهيد
ومواضيع : ما المراد
بكلمة قرآن؟
فضل القرآن ،
القراءة في المصحف
، أسما
الصفحه ١٨٤ : والنّهي
عن المنكر.
الثاني
: العقود من
التجارة
وحتّى النكاح.
الثالث
: الإيقاعات
من الطلاق
وحتّى النذر
الصفحه ٢١٣ :
الفرقة وهو
الطّلاق
وأنّه لم
يؤثّر قطع
علقة الزوجية
بالكلّية ،
فالقدرة على
الرّجوع من
آثار بقاء
علقة
الصفحه ٢٤٦ : .
وكلّ لفظ لا
يجوز دخول
المجاز فيه لا
تؤثّر النية
في صرفه عن موضوعه
، فلو أخبر عن
طلاق زوجته
ثلاثاً وقال
الصفحه ٢٤٧ : .
وأعطى
المصداق ، وهو
أنّه لو أخبر
عن طلاق زوجته
ثلاثاً وزعم
أنّه أراد
اثنتين لم
يُسمع منه.
٤ ـ أوضح
في
الصفحه ٢٤٨ : أشياء
تأتي ، والطّلاق
مكروه أو واجب
وسبب في
التحريم ،
والرضاع
مستحبّ أو
واجب وسبب
للتحريم ،
والزّنا
الصفحه ٤٧ :
أقاويلهم
أنّه بكسر
الميم وفتح
الثاء
المثلثة. ثمّ
إنّ اسم أبي
نعيم ـ بفتح
العين ـ
المهملة الفضل
بن عمرو
الصفحه ٤٥٥ : ـ
إيران / ١٤٢٩ هـ.
*
الكوفة.
تضمّن
الكتاب
لرسالتين
الأولى : فضل
الكوفة وفضل
أهلها.
تأليف
: محمّد بن
الصفحه ٢٦ : بن
محمّد
القتيبي ، قال
: حدّثني
الفضل ، قال :
حدّثنا عبد
العزيز وكان
خيرَ قمّيٍّ
رأيته ، وكان
وكيلاً
الصفحه ٩٧ :
العربي :
سزكين ، فؤاد
، ترجمة فهمي
أبو الفضل ،
(القاهرة ، ١٩٧١).
٣٧
ـ تاريخ خليفة
بن خيّاط :
خليفة بن
الصفحه ١١١ :
الثقافة
والإرشاد ،
(مصر ،د.ت).
١٧٦
ـ نخبة الفكر
في مصطلح أهل
الأثر :
ابن حجر ، أبو
الفضل أحمد بن
عليّ
الصفحه ١٩٣ :
«... الله
أحمدُ
والحمدُ فضله
، وإيّاه
أشكرُ استسلاماً
لعزّته
والشكرُ
طولُه ، حمداً
وشكراً
كثيراً