البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٦٥/١٦ الصفحه ٣٨٠ : بين
يديه زجراً له
عن المعاصي
ومانعاً من
أنواع الفساد»(٢).
وفي العيون
عن عبد الواحد
ابن عبدوس عن
عليّ
الصفحه ٤٣٢ :
منا
العيون
بتهمال له
سكب
وفي نهاية
ابن الأثير
في مادّة هنبث
في الحديث :
إنّ فاطمة
الصفحه ٢٤ : الاستبصار
،
وكتاباً اسمه أخبار
الزمان كبير
، وكتاباً آخر
أكبر من مروج
الذهب اسمه
الأوسط
،
وكتاب المقالات
في
الصفحه ١٥٧ : هذه
الرسالة أنّ
الشّيخ الطّوسي
ذكر علناً
الأخبار
الواردة عن
أئمّة أهل
البيت
عليهمالسلام
في حرمة
الصفحه ٢٠٠ :
الأخبار
الأخبار
المتعارضة
ممّا ورد في
السنن والأحكام
، ثمّ قام
بجمع ما يمكن
جمعه منها أو
ترجيح بعضها
على
الصفحه ٣٩٢ :
عليهالسلام :
«صلة الرحم
وحسن الجوار
يعمران
الدّيار ويزيدان
في الأعمار»(٣).
أقول
والأخبار في
ذلك كثيرة
وهذا
الصفحه ٩٠ : الرجال ،
وهؤلاء هم
الإخباريّون
الذين يقولون
بصحّة جميع
الأخبار والآثار
الواردة عن
السلف ، وهناك
من يقول
الصفحه ١٥٦ :
، والله تعالى
موفق لذلك
بلطفه ومنّه»(١).
ومنهجه
هو أنّه يذكر
الأخبار التي
روتها العامّة
ثمّ يذكر
الأخبار
الصفحه ١٧٢ : فيه من
الأخبار مسند
كلّه ، وعدم
ذكر السند فيه
للإختصار لا
لكونها من
المراسيل.
الثالث
: إنّ ما فيه من
الصفحه ٢٠٢ :
بمربوط ولا
يسقط عنه ما
هو المرتبط ،
مثلاً في باب
استحباب غسل
الجمعة نلتزم
أن نورد فيها
جميع الأخبار
التي
الصفحه ٢٢٤ :
في
مجلّد واحد ،
يحتوي على
اثنين وأربعين
مجلساً ،
وأكثر أخباره
من طرق
العامّة وأسانيدها
مشتملة
الصفحه ٣٤٣ : ٩٠/١٩٤.
(٢)
التوحيد : ٢٠ ،
جامع الأخبار
: ٥٠ ، بحار
الأنوار ٣/٥.
(٣)
التوحيد : ٢١ ،
ثواب الأعمال
الصفحه ٣٦١ :
تقدّمها مرق
ومن تخلّف
عنها محق ومن
لزمها لحق ،
خذها إليك يا
محمّد»(١)
(٢).
وعن الخصال
ومعاني
الأخبار
الصفحه ٣٨٨ :
الأخبار
بحذف الإسناد(٢).
وعن
الصادق
عليهالسلام أنّه
قال : «الصّبر
من الإيمان
بمنزلة الرأس
من الجسد
الصفحه ٣٩١ : »(٤).
وفي جامع
الأخبار
قال أمير
المؤمنين عليهالسلام
: «من
يضمن لي خصلة
واحدة أضمن له
أربعة : من
يضمن لي صلة