تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

١١٢/٣١

٨ / ٣

الصفحه ٢٤٥ : ـ قولاً وفعلاً لا اعتقاداً ـ عند الخوف على النّفس أو البضع أو المال أو القريب أو بعض المؤمنين كما قال الله

الصفحه ٢٥٠ : »(٢). وهنا شقّق المصنّف المسألة إلى شقّين : الأوّل : قضاء الصّلاة الفائتة مرتّبة عند تذكّر ترتيبها كمن

الصفحه ٢٥٤ : ثلاثة وضوءات بموجب هذه القاعدة. ٣٥ ـ قاعدة المؤمنون عند شروطهم ، مدركها قول الإمام عليه‌السلام : من

الصفحه ٣٠٩ : محمّد حسين سميسم(٧) ، والشيخ كاظم السوداني الذي درس عنده الفقه(٨) ، والشيخ موسى آل نجف الذي درس عنده

الصفحه ٣٤٥ : ء رجل إلى الخلق جميعاً فيخبرهم أنّه جاء من عند الله وأنّه يدعوهم إلى الله بأمر الله فيقول : (لاَ

الصفحه ٣٨٨ : : «الصبر ثلاثة : صبر عند المصيبة وصبر على الطاعة وصبر عن المعصية ، فمن صبر عند المصيبة حتّى يردّها بحسن

الصفحه ٣٩٤ : فيحمل ذلك على الموهبي؟ ويكون وقته وفاءً لحقِّ اللّفظ ، ويجاب أيضاً : بأنّ الأجل عبارة عمّا يحصل عنده

الصفحه ٤٦٧ : أصلا من أصول الدين معتمداً على المعرفة العقلية عند الشيعة الإمامية مثبتاً ذلك من الكتاب والسنّة ، ولمّا

الصفحه ٩ : : إنّه ضعيف جدّاً .. والأرجح عندي قبول روايته ... أقول : في ترجيح تعديله نظر ، أمّا أوّلا فلتعارض الجرح

الصفحه ١٠ : الخطّاب ... ولم يثبت عندي صحّة صدور هذا الخبر ولا بطلانه. قلت : وجه عدم الثبوت أنّ جعفر بن محمّد الذي في

الصفحه ١٥ : محمّد بن جميل بن عبد الله بن نافع الخيّاط فقال : ثقة ، قد رأيته ، وأبوه ثقة. وهذه الرواية لا تقتضي عندي

الصفحه ١٨ : ... وهذه الرواية لا تثبت عندي عدالته. قلت : لقصورها من حيث المتن والسند»(٣). «قوله رحمه‌الله : الحسين

الصفحه ١٩ : واقفاً ، وجهاً فيهم ... فالوجه عندي قبول روايته ... قلت : لا وجه لذكره في هذا القسم ، لأنّ غايته أن

الصفحه ٢٩ : يروي عن الضعفاء ، كتبه حسّان. قلت : قال ابن أبي الحديد في شرح النهج عند بحثه واقعة صفّين ما صورته

الصفحه ٣٧ : ثمّ قال : من جحد حقّي كان كمن جحد حقّ آبائي. وهذا الطريق لم يثبت صحّته عندي. قلت : وذلك لإرساله وضعف

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)