البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٢٠/١ الصفحه ٣٨١ : جواب أهل
النّار حين سئلوا
ما سلككم في
سقر قالوا لم
نك من المصلّين
وإنّها لتحتّ
الذنوب حتّ
الورق
الصفحه ٤٩ :
المدائني
عن أبي الحسن
العسكريّ عليهالسلام
أنّه
قال : إن أحببت
أن تنظر إلى
رجل من أهل
الجنّة
الصفحه ٢٣٣ :
الإطلاق
الظلم الذي
تعرّض له
اتباع أهل
البيت
عليهمالسلام
، ولذلك كثر
السؤال عن
التقية
وإمامة
الصفحه ٢٣١ :
مختصرة.
٢ ـ
منهج جوابات
المسائل
الميافارقيّات
:
كتاب جوابات
المسائل
الميافارقيّات
للسيّد
المرتضى علم
الصفحه ٢٣٢ :
والمخالف
جميعاً؟ وهل
هي ركعتان مع
الخطبة تقوم
مقام أربع؟
الجواب
: صلاة الجمعة
ركعتان من غير
زيادة عليها
الصفحه ٢٣٥ :
البيت عليهمالسلام
كان موجوداً
عندهم.
وجوابه
: إنّ إرادة
الله تعالى
إذهاب الرجس
عن أهل البيت
الصفحه ٤٦ :
والمحبّرة
وهي ثمانمائة
ونيف وثلاثون
بيتاً ، عرضت
على أبي حاتم
السجستاني
فقال : يا أهل
البصرة غلبكم
والله
الصفحه ٥٧ : من أهل
الكوفة ،
وكناسة
بالضمّ موضع
بها ، وكان
جمّالاً مولى
بني أسد ويقال
له : صاحب
الغنم ، ومكرم
أبوه
الصفحه ٥٩ : ، مولى
بني أعين ، من
كندة ثمّ بني
عديّ منهم ،
روى عن سفيان
بن مصعب عن
أبي عبد الله عليهالسلام
، وما
ذكره
الصفحه ٦١ : :
بصريّ ليس
بشيء من
كذّابة أهل
البصرة ، له
كتاب في
الزيارات
يدلّ على خبث
عظيم ومذهب
متهافت»(٣).
«عبد
الصفحه ٦٣ : ء بعد
الكاف ، المدائني
الأزدي
الساباطي :
بالسين
المهملة والموحّدة
والطاء
المهملة.
أقول :
كوفيّ ، مولى
الصفحه ٦٨ : النهدي ،
ومولى بني فهر
الكوفي ، وأبن
أعين
الشيباني»(٣).
«محمّد
بن العبّاس بن
عليّ بن مروان
بن الماهيار
الصفحه ١٥٥ :
كلامٌ معروفٌ
يعرفه أهلُ
العدل والمتكلّمون
وهو من أصول
الدين ، ألا
ترى أنّا إذا
سُئلنا عن
تغريق قوم نوح
الصفحه ٢٣٧ :
الحسن بن يوسف
(ت ٧٢٦ هـ) ، هو
رسالة جوابية
لمسائل بعثها
مهنأ بن سنان
بن عبد
الوهّاب إلى العلاّمة
الحلّي
الصفحه ٣٨٣ : عن أبي
الحسن الرضا عليهالسلام
فيما
كتب إليه من
جواب مسائله :
«علّة الصوم
لعرفان مسّ
الجوع والعطش