تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٣٥٨/٤٦

٢٤ / ٤

الصفحه ١٤ : من وجوه أصحابنا ، ثقة ثقة. قلت : في نسخة شيخنا الشهيد : ثقة فقيه ، وهو الصحيح ، لأنّ من ضبط

الصفحه ٣٢ : »(٢). «قوله رحمه‌الله : سلمة بن حيّان ... قلت : في نسختين : حنّان ، بالنون ، وفي نسخة بالياء»(٣). «قوله

الصفحه ٦١ : الغفاري ، وتارة : الأنصاري ، وأخرى : المدني. أقول : وفي بعض النسخ من الإيضاح : المزني ، بالزاي

الصفحه ٨٥ : ) فطحيّ. قلت : هنا غلط منه ، والفطحي هو يونس(٣) لا ابن عبد الرحمن ، فكأنّه سها عن ابن يعقوب في النسخة

الصفحه ١٥٩ : حواشيها ، وحذا حذوه عامّة من نشأ بعده فكتبوا فتاواهم على حواشيه(١). لم نعثر على نسخة من هذا الكتاب

الصفحه ٣٣٧ : بالمصدر ، ومال جمّ أي كثير انتهى»(٣). وجمّ هنا بمعنى جلّ ، وربّما يوجد في بعض النسخ وهو مضمون قول سيّد

الصفحه ٤٢٢ : ، والخامل قال الجوهري : هو الساقط الذي لا نباهة له(١) ، والمراد بالأقلّين : الأذلّين. وفي نسخة الكشف (فنطق

الصفحه ٤٤٣ : (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَب يَنْقَلِبُونَ)(١) في يوم القيامة ، وزاد في نسخة الكشف : «وأنا

الصفحه ٤٦٠ : على نسخة خطّية فريدة عُثر عليها في مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي قدس‌سره. تحقيق : محمّد رضا

الصفحه ٧٣ : قال : صدق الله ورسوله صدقت أمير المؤمنين والله إنّه لإسمي ، قال : فارجع إلى اسمك الذي سمّاك رسول

الصفحه ١٨٠ : القرآن وما فيه اسم الله تعالى وغير ذلك ... والطهارة بالماء هي الأصل وإنّما يعدل عنها إلى الطّهارة

الصفحه ٣٦٨ : الله عليه وآله) الوفاة استأذن عليه رجل فخرج إليه علىّ(صلى الله عليه وآله) فقال : ما حاجتك؟ فقال : أريد

الصفحه ٣٦٦ : (وهداهم إلى الدين القويم ودعاهم إلى الصراط المستقيم) أقول : قد مرّ قُبيل هذا معنى الهداية

الصفحه ٣٨٨ : بتوطين النّفس على الطاعات وعلى ترك المنهيّات وهذا هو الصبر ، وروي عنه(صلى الله عليه وآله) أنّه قال

الصفحه ٢١٥ : الاحتياط يقتضي الأخذ بالمسألة الفلانية حيث يقول : «اختلف المسلمون في المسألة وذهبت طائفة إلى ذلك

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)