تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٥٨/٣١

٢٤ / ٣

الصفحه ٤٣٥ : (٢) ، والفتق : الشقّ(٣) ، والضمائر تعود إلى الخطب المزبور ، وفي نسخة الكشف : واستهتر بالتاء وهو بمعناه

الصفحه ٤٥٧ : الطائفة ودراسة موسّعة في تاريخ القرآن وعلومه. علماً بأنّ مؤسّسة آل البيت عليهم‌السلام قد

الصفحه ٨١ : غيره من أصحاب الرجال ، وما كان في نسخة من (كش) غلط أيضاً ؛ لأنّه لم يوجد من الكشّي ، وأيضاً فكتاب

الصفحه ٣٣٩ : في بعض النسخ ناء بدل نأى وهي مقلوبة ، وفي بعض النسخ مزيدها بدل أمدها وهما متقاربان

الصفحه ٣٧٦ : والمخدّرة تخييل. وفي نسخة البحار عن العلل وصفها (بالمحرّمة)(١) فيكون من باب التأكيد

الصفحه ١٢ : حزام. قلت : في بعض النسخ (حرام) بالمهملتين مخفّفاً مكسور الحاء ، وفي بعضها بهما مشدّداً مفتوح الحا

الصفحه ٢٠ : مرّة واحدة ، والنسخة بخطّ السيّد ابن طاوس»(٢). «قوله رحمه‌الله : خليل العبدي ، كوفيّ ، روى عن أبي عبد

الصفحه ٣٤ : الدين بن طاوس في كتابه توثيق هذا الرجل عن كتاب النجاشي ، وليس في نسخة الكتاب إلاّ كلمة (ثقة) ، واحتمال

الصفحه ٦٠ : نسخها ، وليس بصواب ، إنّما الصواب دار اللؤلؤ بغير هاء كما في كتاب النجاشي وكتاب الشيخ وغيرها ، والرجل

الصفحه ٦٣ : أقول : منسوب إلى همينا قرية من سواد بغداد»(١). «عليّ بن حديد بن حكيم : بفتح الحاء وإسكان اليا

الصفحه ٣٣٢ : فزع إليه وهو يريد البكاء كالصبي يفزغ إلى أمّه كأجهش(١). (ثمّ أمهلت طويلاً حتّى سكنوا من فورهم

الصفحه ٣٨٧ : فضله قوله(صلى الله عليه وآله) : «الصبر نصف الإيمان»(٦). __________________ (١) علل الشرائع ١/٢٥٣

الصفحه ٤١٢ : (أقول عوداً على بدء) وعن بعض النسخ (عوداً أو بدءاً)(١) والمعنى واحد أوّلاً وآخراً. (وما أقول

الصفحه ٤٥٤ : الكتب العلمية ، وذكر بعض الفهارس لمؤلّفات العلماء ، كما تطرّق إلى تعريف بعض البقاع والأماكن ، وأكثر هذه

الصفحه ٤٥٨ : للمصنّف رحمه‌الله بعنوان : (تحيّة أهل القبور بالمأثور) قال فيها : «خاتمة شريفة في الإشارة إلى مواضع قبور

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]