البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٥٤/٣١ الصفحه ٣٣٧ :
بالمصدر ،
ومال جمّ أي
كثير انتهى»(٣).
وجمّ
هنا بمعنى جلّ
، وربّما يوجد
في بعض النسخ
وهو مضمون قول
سيّد
الصفحه ٣٦١ :
__________________
(١)
سقطت من نسخة
المخطوطة
كلمة : (يا
محمّد).
(٢)
الكافي١/٤٤١ ،
بحار الأنوار
١٥/١٩.
(٣)
الخصال ٢/٤٨١
الصفحه ٣٧١ : .
(٣)
مجمع البحرين
٢/٢١١.
(٤)
غير موجودة في
نسخة
المخطوطة
وأضفناها لإكمال
المعنى
المتقدّم في
المتن
الصفحه ٣٧٢ :
في اتّباعه
كلّ خير يرجى
في الدنيا
والآخرة»
انتهى(٦).
(مؤدّ
إلى النّجاة استماعُه)
[وفي
بعض النسخ
الصفحه ٣٧٥ : .
(ومحارمه
المحذورة)
في
نسخة
الإحتجاج (ومحارمه
المخدّرة)(٢)
وعليها
فيكون وصفها
بالمخدّرة من
قبيل
الصفحه ٣٨٤ :
أموالهم»(١).
(والحج
تشييداً
للدين)
وفي
نسخة الكشف
(تسنية)
بدل تشيداً
وكأنّه بمعنى
الشعار(٢)
، وهو ظاهر
الصفحه ٣٨٥ : (٦).
__________________
(١)
سورة التوبة ٩ : ١٢٢.
(٢)
سورة الحجّ ٢٢ : ٢٨.
(٣)
ووجدت نسخة
(مسكاً) بدل
(تنسيكاً) وهو
بمعنى أن
الصفحه ٣٨٧ : الأنفال
٨ : ٦٠.
(٤)
ووجدت في نسخة
(والصبر معونة
على
الاستنجاب) أي
طلب نجابة
النفس
المؤلّف.
(٥)
سورة
الصفحه ٤١٢ :
(أقول عوداً
على بدء)
وعن
بعض النسخ (عوداً
أو بدءاً)(١)
والمعنى واحد
أوّلاً
وآخراً.
(وما
أقول
الصفحه ٤١٤ :
(مائلاً
عن سنن
المشركين)
هو حال
بعد حال من
الضمير في بلغ
، وفي نسخة الكشف
: ناكباً بدل
مائلاً
الصفحه ٤٢٢ : ، والخامل
قال الجوهري :
هو الساقط
الذي لا نباهة
له(١)
، والمراد
بالأقلّين :
الأذلّين.
وفي
نسخة الكشف
(فنطق
الصفحه ٤٢٩ :
غصبه إيّاها
منها
عليهاالسلام
، وفي نسخة الكشف
بدل (مرحولة)
(مزمومة)
وكأنّه تأكيد
لمخطومة كما
لا يخفى
الصفحه ٤٣٢ : يوم
إذ ندبت أباها
بهذه النّدبة.
(ثمّ
عدلت من قبر
أبيها إلى
مسجد الأنصار)
وفي
نسخة : (ثمّ
رمت
الصفحه ٤٣٤ : (٢)
، وفي نسخة الكشف
: (وسرعان ذا
إهالة) وهو
مثل يضرب
لكينونة الشيء
قبل وقته ،
وأصله على ما
قيل : إنّ
رجلاً
الصفحه ٤٣٥ : (٢)
، والفتق :
الشقّ(٣)
، والضمائر
تعود إلى
الخطب
المزبور ، وفي
نسخة الكشف :
واستهتر
بالتاء وهو
بمعناه