البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٥٨/١٦ الصفحه ٤٦١ :
الشقشقية
كما في نهج البلاغة ،
الشقشقية
كما في نسخة
الآبي ،
الشقشقية
كما في إرشاد المفيد
الصفحه ٤٦٢ :
استفحلت
شوكة النفاق
ولاحت بوادر
الارتداد ممّا
أدّى إلى ظلم
بيت النبوّة
بإقصاء أمير
الصفحه ٤٧٠ :
والتعليقات
وبعض الشروح.
وقد
تمّت
الاستعانة
في تخريج الروايات
وإرجاعها
إلى مصادرها
في هذا الكتاب
على النسخة
الصفحه ٢٥ : نسخ
الكتاب عليّ
بن أبي حمزة ،
وهو غلط صريح
، والصواب ابن
حمزة كما
صحّحناه في كتاب
الرجال
والنسب
الصفحه ٥٦ :
ينزلوه
منزلة
المقداد من
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله) ، وكذا
بحديث آخر
بهذا السند
أنّه من أصحاب
الصفحه ٢٠٠ :
بحيث
يصعب التمييز
بينهما ،
وأسقط أسانيد
الأحاديث
وأورد طرقه
إلى رواتها أو
الذي أخذ من
كتابه
الصفحه ٣٨٤ :
أموالهم»(١).
(والحج
تشييداً
للدين)
وفي
نسخة الكشف
(تسنية)
بدل تشيداً
وكأنّه بمعنى
الشعار(٢)
، وهو ظاهر
الصفحه ٨٢ : حقّه
أن يؤخّره إلى
باب الشين من
الأب على
عادته ، وقد
تقدّم في
الكتاب ذكر
أخيه الحسن بن
شجرة على
الصواب
الصفحه ٣٢٩ :
: «إنّها خرجت
في لمّة من
نسائها تطأ
ذيلها إلى أبي
بكر ، أي : في
جماعة من
نسائها ، قيل :
هي ما بين
الثلاثة
الصفحه ٣٧١ : (٣).
قال
أمير
المؤمنين عليهالسلام
عن(٤)
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله) في وصفه :
«وله ظهر وبطن
، فظاهره
الصفحه ٣٨٥ :
وآله) أنّه
قال : «عدل ساعة
خير من عبادة
سبعين سنة»(٤).
(وطاعتنا
نظاماً
للملّة)
أي
قواماً لها ،
قال
الصفحه ٤١٤ :
(مائلاً
عن سنن
المشركين)
هو حال
بعد حال من
الضمير في بلغ
، وفي نسخة الكشف
: ناكباً بدل
مائلاً
الصفحه ٤٢٩ :
أنّك ترث أباك
ولا أرث أبي.
(فدونكها
مخطومة
مرحولة تلقاك
يوم حشرك)
الضمير
في (فدونكها)
يعود إلى فدك
الصفحه ٤٣٢ : يوم
إذ ندبت أباها
بهذه النّدبة.
(ثمّ
عدلت من قبر
أبيها إلى
مسجد الأنصار)
وفي
نسخة : (ثمّ
رمت
الصفحه ٤٣٤ : (٢)
، وفي نسخة الكشف
: (وسرعان ذا
إهالة) وهو
مثل يضرب
لكينونة الشيء
قبل وقته ،
وأصله على ما
قيل : إنّ
رجلاً