البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٧٠/١٨١ الصفحه ٥٨ :
صحّف ، والعلم
عند الله»(٢).
«سلام :
بتخفيف اللام
، ابن أبو عبد
الله الهاشمي.
أقول :
له كتاب صغير
الصفحه ٥٩ :
العلاّمة هنا
في كونه
مسترقّاً ـ بالكسر
ـ هو الذي
تبعه ابن داود
في كتابه وفي الخلاصة
ذكر على آخر
فقال
الصفحه ٦١ : :
بصريّ ليس
بشيء من
كذّابة أهل
البصرة ، له
كتاب في
الزيارات
يدلّ على خبث
عظيم ومذهب
متهافت»(٣).
«عبد
الصفحه ٦٣ :
الأزد ، وكان
منزله ومنشأه
بالمدائن ،
روى عن أبي
موسى
عليهالسلام ،
ضعّفه الشيخ
في كتاب
الأخبار ،
وقال
الصفحه ٦٥ :
صرّح به
العلاّمة في
ترجمة أبيه
محمّد بن عليّ
في هذا الكتاب
وفي الخلاصة
أيضاً ، وغيره
من علماء
الرجال
الصفحه ٧٢ : الرخاء
صابراً في
البلاء.
وفي
كتاب الإرشاد
لشيخنا المفيد
طاب ثراه أنّه
كان عبداً
لامرأة من بني
أسد
الصفحه ٧٤ : التخصيص
بمذهبنا ، له
كتاب الردّ
على الواقفة(٢).
«يحيى
بن زكريّا
الترماشيري :
بالمثنّاة
الفوقية
والواو
الصفحه ٧٩ :
الحسين بن
عليّ البزوفري
، فإنّه ثقة
جليل ولم
يذكره ، وذكر
الشيخ في كتاب
الرجال
أنّ له
مصنّفات
ذكرها في
الصفحه ٨٥ :
أوّل الكتاب
(يه)»(٢).
«قوله :
يونس بن عبد
الرحمن ...كتب
يونس التي هي
بالروايات
صحيحة معتمد
عليها إلاّ
الصفحه ٩٤ : سرور ،
ط١ ، (قم ١٤٢٦هـ ـ ٢٠٠٥م).
٨
ـ إسهامات
مؤرّخي
البصرة في
الكتابة
التاريخية
حتّى القرن
الرابع
الصفحه ٩٥ :
كتاب روزنثال
، علم التاريخ
عند المسلمين
، (بغداد ، ١٩٦٣).
١٤
ـ أعيان
الشيعة :
الأمين ،
السيّد محسن
الصفحه ٩٨ :
ـ التحرير
الطاووسي
المستخرج من
كتاب حلّ الإشكال
في معرفة
الرجال :
أحمد بن طاووس
الحسيني ،
المتوفّى سنة
٦٦٤هـ
الصفحه ١٠٠ : )
، تحقيق : مركز
الأبحاث
والدراسات
الإسلامية ،
نشر بوستان
كتاب قم ،ط١ ،
(قم ، ١٤٢٣هـ).
الصفحه ١٠٢ : المئة
الثامنة) :
الطهراني ،
آقا بزرك (ت١٣٨٩هـ)
، ط١ ، دار
الكتاب
العربي ،
(بيروت ، ١٩٧٢).
الصفحه ١٠٦ : ء ، ط٢ ،
(بيروت ، ١٩٦٧م).
١٢٥
ـ كتاب الرجال
:
النجاشي ، أبو
العبّاس أحمد
بن عليّ بن
أحمد بن
العبّاس