البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٢/١ الصفحه ٣٧٩ :
سبحانه
وتعالى إنّما
فرض الإيمان
الذي هو
التصديق
بالله بأن
يصدّق بوجوده
وصفاته
وبرسله بأن
يصدّق
الصفحه ٣٨٨ :
قال
بعض الأجلّة :
معنى كون
الصبر نصف
الإيمان أنّ
الإيمان من
العقائد
والأعمال
والعمل لا يحصل
إلاّ
الصفحه ٣٩٣ : ء ،
أمّا أوّلاً :
فلوروده في
كلّ ترغيب
مذكور في
القرآن
والسنّة حتّى
الوعد والجنّة
والنعيم على
الإيمان
الصفحه ١٢ :
بِنَبَأ
فَتَبَيَّنُوا) ولا
فسق أعظم من
عدم الإيمان»(٢).
«قوله رحمهالله
: أبيّ بن ثابت ...
ابن المنذر بن
الصفحه ١٤٠ :
عمّا يتعلّق
بها في
المستقبل؟!
وقد ذكر شيخنا
أبو جعفر في
الجزء الثالث
من مسائل خلافه
في كتاب
الإيمان
الصفحه ١٦٩ : )
ولحدِّ اليوم
فعّالاً
وحيوياً في
رفد المجتمع
بالأفكار
الفقهية.
الإيمان
بالشهرة
الفتوائية :
وهو
منهج
الصفحه ١٧٦ : .
٣ ـ
منهج إرشاد
الأذهان :
كتاب إرشاد
الأذهان إلى
أحكام
الإيمان
للعلاّمة
الحلّي الحسن
بن يوسف بن
المطهّر
الصفحه ٢٥٩ :
والوعود وبرّ الإيمان
وتأدية
الأمانة
والخروج من
الحقوق والوصايا
وأحكام
الجنائز
والإخلال
بالقبيح»(١).
ولكن
الصفحه ٢٦١ : هـ)
، مطبعة الخيّام
ـ قم / إيران ١٤٠١
هـ.
٣
ـ إرشاد
الأذهان إلى
أحكام
الإيمان :
للعلاّمة
الحلّي
الصفحه ٣٢٣ :
الجالية ،
وجمله
الشافية ،
وشرائحه
المكتوبة ،
ورخصه
الموهوبة ،
ففرض الله
الإيمان
تطهيراً لكم من
الشرك
الصفحه ٣٢٧ : بعد
الشجاعة عن
قوم نكصوا إيمانهم
من بعد عهدهم
وطعنوا في
دينكم ،
فقاتلوا
أئمّة الكفر
إنّهم لا
إيمان لهم
الصفحه ٣٤٦ : : وكيف
رأيته؟ ، قال :
ويلك لا تدركه
العيون في
مشاهدة الأبصار
ولكن رأته
القلوب
بحقائق
الإيمان»(٢)
، أقول
الصفحه ٣٧٨ : يحبّ
أن يؤخذ برخصه
كما يؤخذ
بعزائمه»(٣).
(ففرض
الله الإيمان
تطهيراً من
الشرك)
هذا
تفريع على
مضمون
الصفحه ٣٨٦ : بيّنا
وغيّرت
الشّرائع
والسنن
والأحكام
والأيمان
وكان
__________________
الله
عزّ وجلّ التي
يؤتى منها
الصفحه ٣٨٧ : فضله
قوله(صلى الله
عليه وآله) :
«الصبر نصف
الإيمان»(٦).
__________________
(١)
علل الشرائع ١/٢٥٣