البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٨٢/٦١ الصفحه ٤٣٤ : السائل :
سرعان ذا إهالة
، ونصب إهالة
على الحال ، و (ذا)
إشارة إلى
الرعام ـ
بالعين
المهملة ـ وهو
المخاط أي
الصفحه ٤٤١ : ءت
بالموصول
للتفخيم لعظم
ما قالت
عليهاالسلام
في مقام
التقريع
والتعيير.
__________________
(١)
العين ١/٣٢٤
الصفحه ١٤ :
لإدخاله في
هذا القسم
المختصّ بمن
يعمل على
روايته كما
شرحه»(٣).
«قوله رحمهالله
: جعفر بن أبي
طالب ، قتل
الصفحه ٢٩ : يروي عن
الضعفاء ،
كتبه حسّان.
قلت :
قال ابن أبي
الحديد في شرح
النهج
عند بحثه
واقعة صفّين ما
صورته
الصفحه ١٠١ : في
شرح من لا
يحضره الفقيه
: تحقيق :
السيّد حسن
الموسوي
الكرماني
والشيخ عليّ
بناه
الاشتهاردي ،
نشر
الصفحه ١٠٤ :
الإسلامية :
(ذيل كتاب شرح
المواقف) ،
الكرماني ،
محمّد بن يوسف
(ت٧٨٦هـ) ، تحقيق :
سليمة عبد
الرسول ،
مطبعة
الصفحه ١١٦ : »(١).
طبيعة
الحواشي :
تكتب
التعليقة أو
الحاشية
لتدارك ما فات
الماتن من
أفكار وآراء ،
وشرح المطالب
الغامضة
الصفحه ١١٧ : ) ، في ثلاثة
مجلّدات ، هو
حاشية على
كتاب مدارك
الأحكام
للسيّد
الموسوي
العاملي.
وكتاب المدارك
ذاته هو شرح
الصفحه ١٢١ : يقرأه
هو حاشية بل
هو شرحٌ مبسوط
لكتاب فقهيٍّ
، فيشرح
التيمّم
مثلاً وكون له
خصوصية مثل
وجوبه للخروج
من
الصفحه ١٢٤ :
: أيّ ميقات
شاء(١)».
الاستنتاج
:
١ ـ يشرح
المحشّي ما
فاتَ الماتن
من شرحه ، مثلاً
يقول الماتن :
«ثمّ
الصفحه ١٢٧ :
٢ ـ
أحياناً
يناقش
المحشّي ما
كتبه الماتن
ويعترض عليه
بأنّه رأي غير
سديد ، كما في
شرح
الصفحه ١٦٨ :
العبارات
التي تحتاج
إلى شرح مثل
العدالة أو
البيع
ونحوهما.
والتشعّبات
في الكتاب
ليست كثيرة بل
فيها لونٌ من
الصفحه ٢٠٠ : الكبير
تهذيب
الأحكام.
وأورد
شيخ الطائفة
في تهذيب
الأحكام ـ
وهو شرح لكتاب
المقنعة
في الفقه
لشيخه المفيد
الصفحه ٢٣٩ : ، هو
موسوعة
استدلالية في
القواعد
الفقهية ، شرح
المصنّف فيه
أربعاً وستّين
قاعدة فقهية ،
بحث القواعد
الصفحه ٢٦٢ : ١٤١١ هـ.
١٢
ـ جواهر
الكلام في شرح
شرائع
الإسلام :
للشّيخ محمّد
حسن الجواهري
(ت ١٢٦٦ هـ) ، دار
إحيا