البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٦٣/١٦ الصفحه ٣٧٣ :
قال
المجلسي
رحمهالله
: «أي ما دام
القرآن بينهم
لا ينزل عليهم
العذاب كما ورد
في الأخبار
الصفحه ٤٥٠ : :
للإمام الرضا
، عليّ بن
موسى ،
المؤتمر
للإمام الرضا
، ١٤٠٦هـ.
٧٩
ـ فقه القرآن :
لابن
الرواندي ،
قطب
الصفحه ٤٧٠ : ـ إيران/١٤٣٠هـ.
*
المعجم في
فقه القرآن
وسرّ بلاغته.
تأليف
: قسم القرآن
بمجمع
البحوث
الإسلامية.
الصفحه ٤٧٣ :
الثاني ،
أبعاد
الخطبة
الشقشقية
سياسياً ،
مخالفة أبي
بكر بتصريح
القرآن ، اجتهادات
عمر ، أعضاء
الشورى ،
آرا
الصفحه ٤٧٤ : ءة.
اشتمل
الكتاب على
مقدّمة
وتمهيد
ومواضيع : ما المراد
بكلمة قرآن؟
فضل القرآن ،
القراءة في المصحف
، أسما
الصفحه ٢١ :
، فإنّ أعين
كان عبداً
روميّاً لرجل
من بني شيبان
علّمه القرآن
وأعتقه فصار
شيبانيّاً
بالولاء ،
والله أعلم
الصفحه ٣٢ : رحمهالله
: محمّد بن
أحمد النطنزي
...
قلت :
قرية بين
قاشان
وإصفهان»(٤).
«قوله رحمهالله
: محمّد بن
عليّ
الصفحه ٣٥ :
المحرّم الحرام
سنة ستّ
وعشرين
وسبعمائة. قال
الإمام فخر
الدين ولد
المصنّف :
قرأت التهذيب
في الحديث على
الصفحه ٤٧ : : ده وقان ،
معناه سلطان
القرية ، لأنّ
ده عندهم اسم
__________________
(١)
نضد الإيضاح : ٤٢
ـ ٤٣
الصفحه ٤٨ :
القرية
وقان اسم
السلطان»(١).
«إسماعيل
بن عليّ العمي
: بفتح
المهملة وكسر
الميم
المخفّفة ،
أبو
الصفحه ٥٤ : ـ قرية
على العلقمي
إلى جانب
الحائر على
ساكنه السلام
ـ جليل ، واسع
العلم ، كثير
التصانيف ،
قال العلاّمة
الصفحه ٦٣ :
أقول :
منسوب إلى
همينا قرية من
سواد بغداد»(١).
«عليّ
بن حديد بن
حكيم : بفتح
الحاء وإسكان
اليا
الصفحه ٦٨ : القرآن
في أهل البيت عليهمالسلام
، وهو كتاب
جيّد»(٤).
«محمّد
بن عبد الله
بن جعفر بن
الحسين بن
جامع بن
الصفحه ٨١ : حبيب
الطائي الجازي
: بالجيم
والزاي من أهل
الجازية قرية
بالنهرين ،
ورأيت بخطّ
الشيخ أبي
جعفر في كتاب
الصفحه ٩٠ : القرن
الأوّل الهجري
، كما أنّ
القرآن
الكريم
والسيرة
النبوية يتضمّنان
حالات من
التقويم
والنقد
وغيرها من