البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٤٢/١ الصفحه ٣٧٣ : الله
الواحد
القهّار ،
وأنّ الكلّ في
قبضته ،
والسماوات
مطويّات
بيمينه ، والكلّ
سائر إليه ،
وأنّه الذي
الصفحه ٣٠٣ : وأهدافها
ومن يختفي
وراءها
ويساندها ،
ولكن (وَسَيَعْلَمُ
الَّذِينَ
ظَلَمُوا
أَيَّ مُنْقَلَب
يَنْقَلِبُونَ
الصفحه ٢٠١ :
يحتويها الوسائل
وأبوابها
وعدد أحاديث
كلِّ باب منها
وما تدلّ عليه
من الأحكام.
أمّا
كتاب الوافي
فقد ضبط
الصفحه ٢٥٥ : ،
قوله(صلى الله
عليه وآله) :
الولد للفراش
وللعاهر
الحجر.
٤٠ ـ
قاعدة وعلى
اليد ما أخذت
حتّى تؤدّيه
الصفحه ١١٢ : ).
١٨٦
ـ هدي الساري
مقدّمة لشرح
صحيح البخاري
: ابن
حجر ، أبو الفضل
أحمد ابن عليّ
العسقلاني
(ت٨٥٢هـ) ، دار
الصفحه ١٧٣ :
:
«اعلم
أنّ الوصية
حقٌّ على كلِّ
مسلم ، ويستحبّ
أن يوصي الرجل
لقرابته بشيء
من ماله قلّ
أم كثر ،
وأوّل شي
الصفحه ١٩٠ : أنحاء
الكتاب ويعطي
الحكم الشرعي
في كلّ تشعيبة.
٧ ـ
منهج تبصرة
المتعلّمين :
كتاب تبصرة
المتعلّمين
في
الصفحه ٣٠٠ :
والحكم وفي
حالة الإقرار
بأمر سينتهي
به الحال إلى
فقدان الكلّ كما
عبّر عنه
أستاذ ابن أبي
الحديد ، ولم
يقف
الصفحه ٣٠٧ : ذكرته بعض
المصادر
إشارة لبعض من
تتلمذ على يده
، ولا نعرف
السبب وراء إغفال
المصادر ذكره
، وما سجّله
لنا
الصفحه ٤٠٦ : عليكم
لأوليائه حقوقاً
أمركم
بأدائها
ليحلّ لكم ما
وراء ظهوركم من
أزواجكم
وأموالكم
ومأكلكم
ومشربكم
الصفحه ٤٢٧ :
: (أفعلى عمد
تركتم كتاب
الله
ونبذتموه
وراء ظهوركم؟!)
يقول الله عزّ
وجلّ ثناؤه : (وَوَرِثَ
سُلَيْمانُ
داوُدَ
الصفحه ٤٤٠ :
وراء وهو
القهقرى.
(وجبنتم
بعد الشجاعة)
في
نصرتكم
للنبىّ(صلى
الله عليه
وآله) في
حروبه
وغزواته
الصفحه ١٩٢ :
تجنّب
المقدّمات
والدخول في
صلب الموضوع
مباشرة حيث
ذكر أسباب
الحجر دون
مقدّمات وذكر
أحكام الضمان
دون
الصفحه ١١١ :
الثقافة
والإرشاد ،
(مصر ،د.ت).
١٧٦
ـ نخبة الفكر
في مصطلح أهل
الأثر :
ابن حجر ، أبو
الفضل أحمد بن
عليّ
الصفحه ١٩١ : على
الوجه
الملائم. ولا
يزول الحجر مع
فقد أحدهما
وإن طعن في
السنّ ، ويثبت
في الرجال
بشهادة
أمثالهم وفي