البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٥٥/١ الصفحه ٣٦٤ :
الشّرائع
وانتسابهم
إلى رجل منهم
يقال له برهام
، ومنهم أصحاب
البده والبده
عندهم شخص في
هذا العالم لا
يولد
الصفحه ٣٦٩ :
ونحوها(١)
، وفي بعض
النسخ (محمّد)
بدون الباء(٢)
فتكون الجملة
استئنافية أو
مؤكّدة
للفقرة
السابقة
الصفحه ٣٧٩ : القبور
والصراط
والميزان
وبالجنَّة والنّار
وبالملائكة
بأنّهم
موجودون
وأنّهم عباد مكرّمون
لا يعصون الله
ما
الصفحه ٢٧٩ :
بدأت هذه
الحركة أواخر
القرن الثاني
عشر واستمرّت
في تزايد خلال
القرن الثالث
عشر وأوائل
القرن الرابع
الصفحه ٣٧٣ :
أنّ عظمة
المتكلّم لا
تخطر في القلب
بدون الفكر في
صفات جلاله
ونعوت كماله
وأفعاله ،
وإذا خطر
ببالك
الصفحه ٥٣ :
بإعجام الشين
، وبجور
أثبتوه بدون
الموحّدة»(١).
«الحسين
بن محمّد بن
جعفر الخالع :
بالخاء
المعجمة والعين
الصفحه ٦٧ : صاحب القاموس
أنّ صاحب التاريخ
ابن خزر
بالمعجمات
بدون ياء ،
حيث قال في
فصل الخاء من
باب الزاي :
ومحمّد
الصفحه ١٢٤ : أحدهما.
ويتحقّق
العكس إذا
خافت طرءَ
الحيضِ بعد
الإتيان
بأفعال
الحجِّ بحيثُ
لا يمكنها
الإتيان بالعمرة
الصفحه ٢٥٤ :
تابعة للقصود
، طالما كان
العقد من
الأمور
القلبية فإنّ
تحقّق عناوين
العقد تابع
لقصدها وبدون
القصد لا تقع
الصفحه ٣١٢ :
هنالك سائلاً
منه الإمداد
بإعانته
والإسعاد على
طاعته والإرشاد
في بدء الأمر
وخاتمته
وراجياً منه
أن يوفّقني
الصفحه ٤٧٢ :
العصور ، وقد
بوّب هذه
المقالات
وفهرسها على
الترتيب
الألف بائي
بدءاً
بعنوان المقالة
ولغتها ، اسم
الكتاب
الصفحه ٤١٢ :
(أقول عوداً
على بدء)
وعن
بعض النسخ (عوداً
أو بدءاً)(١)
والمعنى واحد
أوّلاً
وآخراً.
(وما
أقول
الصفحه ٥٨ : الكوفة ،
والصواب :
سلام ، بدون
هاء بعد الميم
كما ذكره غير
واحد من
الأصحاب
تبعاً للشيخ
كما نقلنا عنه
في
الصفحه ١٩١ : .
الثالث
: السفه ،
ويحجر عليه في
ماله خاصّة.
الرابع
: الملك ، فلا
ينفذ تصرّف
المملوك بدون
إذن مولاه ،
ولو
الصفحه ٢٢٩ : عموماً
إلى معرفة
الأوامر
والنواهي
بدون استدلال.
أو بمعنىً آخر
أنّها تحتاج
معرفة
وظيفتها الشرعية
فحسب دون