البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٤٢/١٦ الصفحه ٣١٠ :
والمواكب
العزائية.
وكان تأسيس
هذه الحسينية
عام ١٣٦٥هـ وكتب
فوق بابها من
الخارج من
الحجر
الكاشاني
هذان
الصفحه ٤٧٦ :
العلمية
لأهمّيته في
تدريس علم
أصول الفقه ، وعليه
حواش
وتعليقات
كثيرة ، وقد
طبع عدّة طبعات
على الحجر ،
تارة
الصفحه ٣٨ : ما يصحّ
عنه.
قلت :
العصابة بكسر
العين ...»(٢).
«قوله رحمهالله
: حجر بن زائدة
وحمران بن
أعين. روى
الصفحه ٩٤ :
الهجري :
ناجي ، عبد
الجبّار ،
(بغداد ، ١٩٩١).
٩
ـ الإصابة في
تمييز
الصحابة :
ابن حجر ، أبو
الفضل أحمد
الصفحه ٩٩ : ،
(النجف الأشرف
، د.ت).
٥٣
ـ تهذيب
التهذيب :
ابن حجر ، أبو
الفضل أحمد بن
عليّ
العسقلاني (ت٨٥٢هـ)
، (حيدر
الصفحه ١٠٠ : ـ
١٩٨٥م).
٦٣
ـ الدرر
الكامنة في
أعيان المائة
الثامنة :
ابن حجر ، أبو
الفضل أحمد بن
عليّ
العسقلاني
الصفحه ١٠٧ :
١٣٣
ـ لسان
الميزان :
ط٢ ، ابن حجر ،
أبو الفضل
أحمد بن عليّ
العسقلاني
(ت٨٥٢هـ) ، (بيروت ،
١٣٣٥هـ
الصفحه ١١٠ :
بن إبراهيم
(ت١٠٢٨هـ) ، الطبعة
الحجرية ،
(طهران ، د.ت).
١٧١
ـ المنهجية
التاريخية في
العراق :
العزاوي
الصفحه ٢١٨ :
الحجر أو
الرمل وأرض
النورة
والجصّ قبل الإحراق
، دون المعدن
والنبات
والمشوب
بغيره مع سلب
الإسم ـ ولو
بشرا
الصفحه ٢٨٤ :
المرتضوية ،
الطبعة
الحجرية ،
النجف الأشرف
١٣٥٢ هـ.
٢١
ـ جامع الرواة
،
الأردبيلي :
الشيخ محمّـد
علي الغروي
الصفحه ٢٨٨ :
محمّـد علي بن
أحمد النجفي
(ت ١٠٨٥ هـ) ، دار
إنطباع
المشهدي دار
السلطنة ،
الطبعة
الحجرية ،
تبريز ، إيران
الصفحه ٢٨٩ :
ـ منتهى
المقال في
أحوال الرجال
،
الحائري :
الشيخ أبو علي
محمّـد بن
إسماعيل ، الطبعة
الحجرية ،
إيران ١٣٠٠
الصفحه ٣٣٧ :
يقال : أحصيته
، أي : أطقته ،
وانتقد عليه
ابن أبي
الحديد في شرح
النهج
بأنّه لا يقال
أحصيت الحجر
الصفحه ٤٠٥ : (٤).
__________________
(١)
ويشير
المؤلّف إلى
المجلّد
السابع من
البحار وهي
الطبعة
الحجرية وقد
تعدّدت
الطبعات الآن
، بحار
الأنوار ٢٣
الصفحه ٤١٣ : /٥٢.
(٣)
لسان العرب ٨/١٩١.
(٤)
لسان العرب ٨/١٩٦.
(٥)
سورة الحجر ١٥ : ٩٤.
(٦)
التعاريف ١/٦٩٤.