تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

١٠٩/١

٨ / ١

الصفحه ٣٦ : اشكيب ، فالمصنّف جعله بالشين المعجمة ومن أصحاب العسكريّ عليه‌السلام وجعله مرزويّاً ونقل عن الكشّي أنّه

الصفحه ٧٩ : الفهرست ، ولعلّ المصنّف قلّده فيه ولم يجد»(٢). «قوله : الحسين بن عليّ البزوفري. قلت : بقي على المصنّف

الصفحه ٢٠١ : واحد بل كانت متفرّقة في الكتب الأربعة. وكتاب وسائل الشيعة أخرج فيه المصنّف الأحاديث المتعلّقة

الصفحه ٣٠ : . ونقل عن كتاب النجاشي ما حكاه المصنّف أوّلا ، وجعل تاريخ انتقاله إلى بغداد سنة تسع وسبعين عكس ما نقله

الصفحه ٢٠ : أصحاب الرجال غير المصنّف ، والمعلوم من طريقة المصنّف أن ينقل في كتابه لفظ النجاشي في جميع الأبواب ويزيد

الصفحه ١٦٨ : الأفكار ، ولعلّها من أفضل الرسائل العملية المكتوبة من ناحية اللغة والأُسلوب والمحتوى. ٢ ـ يشرح المصنّف

الصفحه ١٩٢ : ولو ضمن عهدة الثمن لزمه مع بطلان العقد لا تجدّد فسخه»(١). الاستنتاج : ١ ـ يحاول المصنّف

الصفحه ١٩٥ : والحاكم والوصيّ. ٣ ـ راعى المصنِّف في ذكر تلك التشعيبات أفضل الأساليب البيانية ، فعلى الرغم من تعقيد

الصفحه ٢٠٧ : المصنّف في : هل أنّ وجوب التقليد أو الاحتياط أو الاجتهاد في العبادات والمعاملات هو وجوب شرعيٌّ أو عقليٌّ

الصفحه ٢٠٨ : الدّية على قرابتي الأب والأمّ بالتساوي. ٤ ـ رأي آخر ذكره المصنّف مخالفٌ للأوّل ، وهو أنّ العاقلة هم

الصفحه ٢٤٤ : . ومنهج المصنّف «أنّه يورد القاعدة أو الفائدة ثمّ يبيّن ما يندرج تحتها من فروع فقهية وما قد يرد عليها من

الصفحه ٤٥٢ : ، المكتبة العلمية ، بيروت. ١١١ ـ مصفى المقال في مصنّفي علم الرجال : لآقا بزرك ، محمّد محسن الطهراني. إيران

الصفحه ٤٥٧ : الكبرى ، حيث جمع فيه المصنّف أنواع علوم القرآن ، وقد أجمع العلماء على عظم شأن هذا الأثر

الصفحه ٤٥٨ : وتعدّ الرسالة من الرسائل المؤلّفة في أنساب السادة العلويّين ، حيث تناول المصنّف

الصفحه ٩ : يفيد فائدة يعتمد عليها. وأمّا غير هذين من مصنّفي الرجال كالشيخ الطوسي وغيره فلم ينصّوا عليه بجرح ولا

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)