البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٤٦/١ الصفحه ٣٦٩ : )
الأعباء
جمع عبء وهو
الحمل
الثّقيل
والأوزار جمع
وزر وهو الذنب.
(وأمينه
بالوحي)
وكان(صلى
الله عليه
وآله
الصفحه ٤٧٦ :
مستقلاًّ
وتارة أخرى
مع حواشيه
وتعليقاته.
لذلك
قامت مؤسّسة
آل البيت عليهمالسلاملإحياء
التراث
بتحقيق هذا
الصفحه ٣٧٥ : ،
فيكون له بحسب
كلّ فهم حال
ووجد يتّصف به
عندما يوجّه
نفسه في كلّ
حالة إلى
الجهة التي
فهمها من خوف
أو حزن
الصفحه ٤٧٠ : هـ.
*
إيضاح
الدلائل في
شرح الوسائل ج(١).
إعداد
: السيّد
عبّاس
الحسيني
والشيخ
محمّد عيسى
البنّاي
الصفحه ٢٦٣ : .
٢٧
ـ رياض
المسائل في
تحقيق
الأحكام
بالدلائل :
للسيّد عليّ
ابن السيّد
محمّد عليّ
الطباطبائي (ت
١٢٣١ هـ
الصفحه ٣٢٠ : أبي
بكر أحمد بن
موسى بن
مردويه بسنده
إلى الزهري عن
عروة عن عائشة
نقلاً عنهما ،
وابن أبي
الحديد في شرح
الصفحه ٣٦٢ : »(١)
الخبر.
وعن مصباح
الأنوار
بإسناده عن
أنس عن
النبىّ(صلى
الله عليه
وآله) قال : «إنّ
الله خلقني
وخلق
الصفحه ٤٤٧ : ، طبع
حجري ، مطبعة
سيّد مرتضى ،
١٣١٤هـ.
٤٠
ـ دلائل
الإمامة :
للطبري ،
محمّد بن جرير
، دار الذخائر
الصفحه ٧٣ :
قال
: صدق الله
ورسوله صدقت
أمير
المؤمنين والله
إنّه لإسمي ،
قال : فارجع
إلى اسمك الذي
سمّاك رسول
الصفحه ١٨٠ : القرآن وما
فيه اسم الله
تعالى وغير
ذلك ...
والطهارة
بالماء هي
الأصل وإنّما
يعدل عنها إلى
الطّهارة
الصفحه ٣٦٨ :
الله عليه
وآله) الوفاة
استأذن عليه
رجل فخرج إليه
علىّ(صلى الله
عليه وآله)
فقال : ما حاجتك؟
فقال : أريد
الصفحه ٣٦٦ :
(وهداهم
إلى الدين
القويم
ودعاهم
إلى
الصراط
المستقيم)
أقول :
قد مرّ قُبيل
هذا معنى
الهداية
الصفحه ٣٨٨ : بتوطين
النّفس على
الطاعات وعلى
ترك المنهيّات
وهذا هو الصبر
، وروي
عنه(صلى الله
عليه وآله)
أنّه قال
الصفحه ٢١٥ :
الاحتياط
يقتضي الأخذ
بالمسألة
الفلانية حيث
يقول : «اختلف
المسلمون في
المسألة
وذهبت طائفة
إلى ذلك
الصفحه ٢٥٥ : عليه
وآله) شيء من
الثواب فعلمه
كان أجر ذلك
له وإن كان
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله) لم يقله.
٣٨