البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٧٤/١ الصفحه ٣٦٩ :
النساء : ٢٦ ،
دلائل الإمامة
: ٣٢ ، الإقبال : ٣٨١ ،
البلد الأمين
: ٣٢٣ ، بحار الأنوار
٢٩/٢٢٠ ، مستدرك
الصفحه ٤٤٥ : .
١٧
ـ بلاغات
النساء :
لابن طيفور ،
أحمد بن أبي
طاهر ، دار
الشريف الرضي
، قم.
١٨
ـ البلد
الأمين
الصفحه ١١ :
الكفرثوثائي
... قال ابن
الغضائري :
إنّه خوزيّ
الأمّ.
قلت :
خوزيّ :
بالخاء
المعجمة
والواو
والزاء المعجمة
الصفحه ١٠٤ :
، (المدينة
المنوّرة ،
١٣٨٨هـ).
١٠٥
ـ فتوح
البلدان :
البلاذري ،
أحمد بن يحيى
بن جابر (ت٢٧٩هـ) ،
مراجعة رضوان
الصفحه ٤٥٥ :
وألقابهم
وبلدانهم من
حيث الطبقات
، معتمداً في
كلّ ذلك
أمّهات
المصادر من
كتب التراجم
والطبقات
والأنساب
الصفحه ١٤٠ :
الفطرة من بلد
إلى بلد. وهذا
على طريق
الكراهية دون
الحظر. وقال
في مختصر
المصباح
: ويجوز إخراج
الفطرة في
الصفحه ٤٣ : عليها
المدار ،
ونهاوند
مثلثة النون
الأوّل بلد من
بلاد الجبل ،
وما ذكره بعض
أهل اللغة من
أصله نوح آوند
الصفحه ١٠٩ : ، ١٩٢٣).
١٥٥
ـ معجم
البلدان :
ياقوت الحموي
، شهاب الدين
بن عبد الله
الحموي (ت٦٢٦هـ)
،دار إحياء
التراث
الصفحه ١٢٤ :
الاستطاعةُ
من بلده.
قوله :
ثلاث سنين : بل
المعتبرُ
سنتان وينتقل
فرضه في
الثالثة.
قوله :
إلى الميقاتِ
الصفحه ٢٨٤ : (ت ١١١٠ هـ)
، مؤسّسة
الوفاء ،
بيروت ، ط ٤ ، ١٤٠٤
هـ.
١٢
ـ تاريخ إربل
أو (نباهة
البلد الخامل
بمن ورده من
الصفحه ٢٨٩ : ،
طبع دار المستشرق
، بيروت ـ
لبنان.
٦٦
ـ معجم
البلدان ،
دار صادر ،
بيروت ـ لبنان.
٦٧
ـ معجم رجال
الصفحه ٣٤٨ : ،
كما قيل : إنّ
القول بأنّ
سلطان البلد
ليس بحائك نقص
له وإن كان
موافقاً للواقع
إذ يوهم إمكان
إثبات صفة
الصفحه ٣٩٠ :
والصلة
عن الزهري قال
: «كان علي بن
الحسين
عليهماالسلام
لا يأكل مع
أمّه ، وكان
أبرّ الناس
بأمّه ، فقيل
له
الصفحه ٩٥ : :
الفضلي ، عبد
الهادي ، مؤسّسة
أمّ القرى
للتحقيق
والنشر ، ط٣ ،
(بيروت ، ١٤٢٠هـ).
١٢
ـ أصول الكافي
الصفحه ٢٣٦ : ذلك وإلى
السّلام عند
الفراغ منه أم
لا يحتاج إلى
ذلك؟ أفتنا
مأجوراً.
الجواب
: لابدّ من
النيّة