تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

١١٠/٩١

٨ / ٧

الصفحه ٤٠٢ : وفي أصول الكافي عن أبي عليّ الأشعري عن الحسن بن عليّ الكوفي عن عبس بن هشام عن عبد الكريم عن

الصفحه ٤٠٤ : ودليلهما العلم ثمّ تلا هذه الآية»(٢). وفي الصافي عن الكافي عن السجّاد عليه‌السلام : «وما العلم بالله

الصفحه ٤٠٥ : الإحتجاج مثله(٢). وفي كتاب بصائر الدرجات عن عبد الله بن جعفر عن محمّد بن عليّ عن الحسين بن سعيد عن عليّ

الصفحه ٤٠٨ : قال : «سمعته يقول : إنّا أهل بيت يتوارث أصاغرنا عن أكابرنا حذوا القذّة بالقذّة»(١)(٢). وفي كتاب

الصفحه ٤٠٩ : مظلمة خرج عليكم الإمام وعليه قميص آدم وفي يده خاتم سليمان وعصى موسى

الصفحه ٤١٠ : الله بن محمّد اليماني عن منيع مثله(٢). وفي البصائر عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن إسماعيل ابن

الصفحه ٤١١ : ودرعاً وعنزة ورحلاً وبغلته الشهباء فورث ذلك كلّه عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام»(٣). وفي البحار عن كتاب

الصفحه ٤١٢ : ـ أغفله وجهل(٢) ، وفي المصباح المنير : شطّ في القول شططاً وشطوطاً : أغلظ فيه(٣). (فاسمعوا إلىّ بأسماع

الصفحه ٤١٤ : (مائلاً عن سنن المشركين) هو حال بعد حال من الضمير في بلغ ، وفي نسخة الكشف : ناكباً بدل مائلاً

الصفحه ٤١٥ : بدر ، فكان موافقة الخبر للخبر من معجزاته(صلى الله عليه وآله)(٦). وفي تفسير البيضاوي عن عمر : أنّه

الصفحه ٤١٧ : (وأقرّوا بكلمة الإخلاص) وفي كلمة الشهادة كما قالت عليها‌السلام : (وتمّت كلمة الإخلاص

الصفحه ٤٢٢ : ، والخامل قال الجوهري : هو الساقط الذي لا نباهة له(١) ، والمراد بالأقلّين : الأذلّين. وفي نسخة الكشف (فنطق

الصفحه ٤٢٦ : قاله الجوهري في الصحاح قال : وفي المثل (يسرّ حسواً في ارتغاء) يضرب لمن يظهر أمراً ويريد غيره ، قال

الصفحه ٤٢٩ : غصبه إيّاها منها عليها‌السلام ، وفي نسخة الكشف بدل (مرحولة) (مزمومة) وكأنّه تأكيد لمخطومة كما لا يخفى

الصفحه ٤٣١ : فاشهدهم فقد نكبوا(١) وفي تذكرة الخواصّ للسبط بن الجوزي عن الشعبي : أنّها عليها‌السلام بعد أن خطبت

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)