البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١١٠/٧٦ الصفحه ٣٥٦ :
قوله تعالى : (إنَّ
السَّاعَةَ
آتِيَةٌ
أَكادُ
أُخْفِيها)(٢)
فيمن قرأ بفتح
الهمزة أي :
أظهرها.
وفي
الصفحه ٣٥٧ :
المؤمنين عليهالسلام
:
«استقرضكم وله
خزائن
السماوات
والأرض ، واستنصركم
وله جنود
السماوات
والأرض»(٣).
وفي
الصفحه ٣٨٠ : بين
يديه زجراً له
عن المعاصي
ومانعاً من
أنواع الفساد»(٢).
وفي العيون
عن عبد الواحد
ابن عبدوس عن
عليّ
الصفحه ٣٨٢ : الذي
يُقرِضُ
اللهَ
قَرْضاً
حَسَناً فَيُضاعِفهُ
لَهُ أضعافاً
كَثيرةً)(٢)
والكثير عند
الله لا يحصى.
وفي
الصفحه ٣٨٣ : في
الدنيا والآخرة»(٢).
وفي العيون
أيضاً
بإسناده إلى
عبد الواحد بن
محمّد بن
عبدوس عن علىّ
بن محمّد
الصفحه ٣٨٤ :
أموالهم»(١).
(والحج
تشييداً
للدين)
وفي
نسخة الكشف
(تسنية)
بدل تشيداً
وكأنّه بمعنى
الشعار(٢)
، وهو ظاهر
الصفحه ٣٨٦ :
وفي العيون
والعلل
بإسناده إلى
علي بن محمّد
بن قتيبة عن
الفضل ابن
شاذان عن
الرضا
عليهالسلام في
الصفحه ٣٩٠ : :
التأخير ،
يقال : نسأت
الشيء إذا
أخّرته :
والنساء ـ
بالضّمّ
والمدّ ـ :
مثله(٣)
وفي الحديث :
«صلة الرحم
تنسئ
الصفحه ٣٩١ : »(٤).
وفي جامع
الأخبار
قال أمير
المؤمنين عليهالسلام
: «من
يضمن لي خصلة
واحدة أضمن له
أربعة : من
يضمن لي صلة
الصفحه ٣٩٢ :
وبكثرة
ماله وبطول
عمره ويدخل
جنّة ربّه ...»(١).
وفي أصول
الكافي
عن عليّ بن
الحكم عن
خطّاب
الصفحه ٣٩٣ : ء
والأوامر
الشرعية
والمناهي
ومتعلّقاتها
، وفي ذلك هدم
الأديان ،
والجواب عن
الجميع واحد
وهو : إنّ الله
تعالى
الصفحه ٣٩٧ :
وَلَهُمْ
عَذابٌ
عَظِيمٌ)(١).
وفي من
لا يحضره
الفقيه والعيون
عن محمّد بن
سنان عن الرضا عليهالسلام
: «إنّه
الصفحه ٣٩٨ :
تحصين أموال
الناس.
وفي العيون
عن محمّد بن
سنان عن الرضا عليهالسلام
في
جواب مسائله
في العلل :
«وحرّم
الصفحه ٣٩٩ :
فَلْيَتَّقُوا
اللهَ)»(١)(٢).
وفي
كتاب عقاب
الأعمال
للصّدوق عليه
الرحمة بسنده
عن أبيه قال :
حدّثني عبد
الله بن
الصفحه ٤٠١ : : ممّا
يجب على
السلطان العدل
في ظاهر
أفعاله
لإقامة أمر
سلطانه ، وفي باطن
ضميره لإقامة
أمر دينه ،
فإذا