تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٦٤/٤٦

٥ / ٤

الصفحه ٣٤٢ : وإبعاده ، وسرّ ذلك أنّ غاية الشيطان من الإنسان الشرك بالله ، وكلمة الشهادة تنفيه وتبعده عن مراده ، قاله

الصفحه ٣٤٨ : الظاهر أنّ المراد بالصفة هنا معنى الجنس فهي بمعنى الصفات ، أي : إنّ الألسن قد عجزت وامتنعت عن

الصفحه ٣٤٩ : فانظره. ويحتمل أنّ المراد بالألسن غير المعنى الذي ذكرناه ، بأن تجعل بمعنى اللّغات ولعلّ الأوّل

الصفحه ٣٥٢ : المراد بالمشية أحد مراتب التقديرات التي اقتضت الحكمة جعلها من أسباب وجود الشيء كالتقدير في اللوح

الصفحه ٣٦٠ : مكنونة وبستر الأهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة) المراد بالأهاويل : ظلمات العدم ، وإضافة النهاية إلى

الصفحه ٣٦٥ : وعليها فالمراد بالغمم الأغشية. (وقام في الناس بالهداية) الهداية هي : الدلالة الموصلة إلى المطلوب وهو

الصفحه ٣٧٤ : ء عليهم‌السلام عَلِمَ أنّ السّمر غير مقصود وإنّما المقصود الاعتبار ، فلا يعتقد أنّ كلّ خطاب خاصّ في القرآن المراد

الصفحه ٣٧٥ : قلبه وعقله إلى الجهة الحقيقية فيسمع الكلام من الله تعالى لا من القارئ. التاسعة : التبرّي ، والمراد به

الصفحه ٣٩٠ : المراد بالأمّ أمّ التربية لا أمّ التولية لما رواه الصدوق رحمه الله في كتاب العيون عن الرضا عليه‌السلام

الصفحه ٣٩٤ : التأخير وليس المراد به العمر إذ الأجل مجرّد الوقت ، وينبّه على قبول العمر الزيادة أو النقصان ـ بعد ما دلّت

الصفحه ٣٩٨ : وسيصلَونَ سعيراً)(٢) ، والمراد بالفيء ما يرجع إليهم ويعود من آبائهم من التركة. عن محمّد بن بابويه في

الصفحه ٤٠٣ : روي عن الصادق عليه‌السلام : أنّ المراد بالعلماء : «من صدّق قوله فعله ومن لم يصدّق قوله فعله فليس بعالم

الصفحه ٤٠٤ : في خلقه) المراد بالنور : الهدى ، والوسيلة : ما يتوسّل به إليه ويتقرّب ، وهم عليهم الصلاة والسلام

الصفحه ٤١٢ : فعدّي بإلى ، والمراد بالأسماع الواعية : الحافظة المتدبّرة ، وقال الفيّومي : وعيت الحديث وعياً ـ من باب

الصفحه ٤١٧ : من نار تقبس من معظمها(٣) ، والمراد منهم كانوا أذلاّء يتخطفهم الناس بسهولة قبل أن يعزّهم الله بالإسلام

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)