Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]
قائمة الکتاب
*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء
عليهاالسلام
للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤
البحث
البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٣٩
/
٣٩١
إخفاء النتائج
السابق
٣٠ / ٢٧
التالي
الصفحه ٤٥ :
، النديم ، أبو عبد الله ، شيخ أهل اللغة ووجههم وأستاذ أبي العبّاس ثعلب ، قرأ
عليه
قبل ابن الأعرابي وتخرج من
الصفحه ٥٠ :
كما آثره بعض من يوثق به ويعتمد
عليه
، والرجل أبو المنذر العبديّ ، عربيّ ، ثقة ، روى عن الصادق
الصفحه ٥٢ :
»(٣). «الحسين بن
عليّ
بن الحسين بن محمّد بن يوسف الوزير أبو __________________ (١) نضد الإيضاح : ١٠٠ ـ ١٠١
الصفحه ٥٣ :
والكاظم عليهالسلام ، له كتاب معتمد
عليه
»(٣). «الحكم بن سعد : بغير ياء ، الأسدي الناشري : بالنون والشين
الصفحه ٦١ :
: بصريّ ليس بشيء من كذّابة أهل البصرة ، له كتاب في الزيارات يدلّ
على
خبث عظيم ومذهب متهافت»(٣). «عبد
الصفحه ٦٨ :
النهدي ، ومولى بني فهر الكوفي ، وأبن أعين الشيباني»(٣). «محمّد بن العبّاس بن
عليّ
بن مروان بن الماهيار
الصفحه ٧٧ :
مدحه وإنّما نقل عنه رواية توهم المصنّف منها مدحه وليست دالّة
عليه
، مع ضعف طريقها جدّاً»(٣). «قوله
الصفحه ٨٠ :
العقيقي»(٢). «قوله : خالد بن ماد ـ بتشديد الدال المهملة ـ القلانسي (ق) (م) ثقة. واشتبه
على
بعض الأصحاب
الصفحه ٨٤ :
بن حفص أنّه روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام ووقف
عليه
وكان ثقة ، والمصنّف رحمهالله ذكر
الصفحه ٩٠ :
للذي يؤلّف في الرجال أن يطلق
على
رواته ألفاظاً جارحة أو معدّلة. ٨ ـ هناك من لا يرى الحاجة إلى علم
الصفحه ٩٧ :
السلام : الخطيب البغدادي ، أبو بكر أحمد بن
عليّ
ابن ثابت (ت٤٦٣هـ) ، (بيروت ، د.ت). ٣٦ ـ تاريخ التراث
الصفحه ٩٨ :
، الشيخ حسن ابن زين الدين الشهيد (ت١٠١١هـ) ، حقّقه وعلّق
عليه
السيّد محمّد حسن ترحيني ، منشورات مؤسّسة
الصفحه ١٠١ :
في شرح من لا يحضره الفقيه : تحقيق : السيّد حسن الموسوي الكرماني والشيخ
عليّ
بناه الاشتهاردي ، نشر
الصفحه ١٠٩ :
(ت١٤١٣هـ) ، مطبعة الآداب ، ط٢ ، (النجف الأشرف ، ١٩٧٨). ١٥٧ ـ معجم مصطلحات توثيق الحديث : زوين ،
عليّ
الصفحه ١١٢ :
). ١٨٦ ـ هدي الساري مقدّمة لشرح صحيح البخاري : ابن حجر ، أبو الفضل أحمد ابن
عليّ
العسقلاني (ت٨٥٢هـ) ، دار
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]
تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]
المؤلف :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع :
مجلّة تراثنا
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
478
تحمیل
تنزیل الملف Word
تنزیل الملف PDF
شارك
( ) : : ( ) : : :
:
: ( ) : : ( ) : : ( ) : : : : : : ( )
٣٦٧