Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]
قائمة الکتاب
*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء
عليهاالسلام
للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤
البحث
البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٦٠
/
١٦
إخفاء النتائج
السابق
٤ / ٢
التالي
الصفحه ٣٦٢ :
ولا قمر ولا جنّة ولا نار ، فقال العبّاس : فكيف كان بدو خلقكم
يا
رسول الله؟ فقال :
يا
عمّ لمّا أراد
الصفحه ٣٨٩ :
بالوالدين وقاية السّخط) قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) لعلىٍّ عليهالسلام : «
يا
علىّ رضا الله كلّه في
الصفحه ٤٣٧ :
عليهالسلام : ضع رأسي
يا
عليّ في حجرك فقد جاء أمر الله عزّ وجلّ فإذا فاضت نفسي فتناولها بيدك وامسح بها وجهك
الصفحه ١١ :
واليا
ء ، نسبة إلى بلد»(٢). «قوله رحمهالله : أحمد بن عمر الحلاّل ... كان يبيع الحلّ. قلت : الحلّ
الصفحه ١٥ :
: ربّما فعلوا ، فوصلني بثلاثين ديناراً ، ثمّ قال :
يا
جابر كم من عبد إن غاب لم يفقدوه وإن شهد لم يعرفوه في
الصفحه ١٩ :
قلت : بجير : بضم الباء المنقطة تحتها نقطة وإسكان
اليا
ء والراء أخيراً»(١). «قوله رحمهالله
الصفحه ٢٦ :
الحسين عليهالسلام ، قتل معه بكربلاء ، قتله حكيم بن الطفيل. قلت : وفي كتاب الشيخ : (حكم) بغير
يا
الصفحه ٢٩ :
: مسمع بن مالك وقيل : ابن عبد الملك أبو سيار بالسين المهملة بعدها
اليا
ء المنقّطة تحتها نقطتين والراء بعد
الصفحه ٣٩ :
«قوله رحمهالله : خالد بن زياد ... قيل : ابن باد : بغير زاء وعوض
اليا
ء باء منقّطة تحتها نقطة
الصفحه ٤٦ :
والمحبّرة وهي ثمانمائة ونيف وثلاثون بيتاً ، عرضت على أبي حاتم السجستاني فقال :
يا
أهل البصرة غلبكم والله
الصفحه ٥٠ :
عليهالسلام ، ثمّ إنّ العلاّمة أثبت اسم أبيه في ترجمة ابنه المنذر
باليا
ء قبل الميم كما يأتي ، ولعلّه الصواب
الصفحه ٥٣ :
والكاظم عليهالسلام ، له كتاب معتمد عليه»(٣). «الحكم بن سعد : بغير
يا
ء ، الأسدي الناشري : بالنون والشين
الصفحه ٥٥ :
الحمّاني : بالمهملة والميم المشدّدة والنون قبل
اليا
ء. أقول : جعل العلاّمة الكنيتين جميعاً لداود سهو منه
الصفحه ٥٧ :
سعد ـ بغير
يا
ء ـ الأشعري القمّي ، أبو جرير : بفتح الجيم والتحتانية بين المهملتين. أقول : كان وجيهاً
الصفحه ٦٠ :
اليا
ء ، بالمدينة ، فيقال تارة : __________________ (١) نضد الإيضاح : ١٦٩. (٢) نضد الإيضاح : ١٧٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]
تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]
المؤلف :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع :
مجلّة تراثنا
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
478
تحمیل
تنزیل الملف Word
تنزیل الملف PDF
شارك
( ) : : ( ) : : :
:
: ( ) : : ( ) : : ( ) : : : : : : ( )
٣٦٧