البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٢٨/١٩٦ الصفحه ٤٧٥ :
لإحياء
الدين ونشر
شريعة
جدّهما رسول
الله(صلى
الله عليه
وآله) ، كما بيّن
جانباً من
حكمهما ، كما
تعرّض إلى
الصفحه ٤٧٧ :
من الفارسية
إلى العربية :
كمال السيّد.
الحجم
: وزيري.
عدد
الصفحات : ٣٧٨.
نشر :
مؤسّسة
أنصاريان
الصفحه ٣ :
رجب
ـ ذو الحجّة
١٤٣٢
هـ
* مدرسة
الحلّة
وتراجم
علمائها من
النشوء إلى
الصفحه ١٠ :
قلت : في
هذا الطريق من
هو مطعون
ومجهول العدالة
ومجهول الحال
كما لا يخفى»(١).
«قوله :
إسماعيل
الصفحه ٤٩ :
المدائني
عن أبي الحسن
العسكريّ عليهالسلام
أنّه
قال : إن أحببت
أن تنظر إلى
رجل من أهل
الجنّة
الصفحه ٦٤ : أصله من
كازرون ، سكن
أبوه الأبلة.
أقول :
الأبلة مدينة
جنب البصرة من
جانبها
البحري ، وبعض
اللغويّين
الصفحه ٦٧ : صاحب القاموس
أنّ صاحب التاريخ
ابن خزر
بالمعجمات
بدون ياء ،
حيث قال في
فصل الخاء من
باب الزاي :
ومحمّد
الصفحه ٦٨ : زيد
أبو جعفر الزيّات
: بالزاي ،
الهمداني :
بالدال
المهملة.
أقول :
من أصحاب
الجواد
عليهالسلام ،
جليل
الصفحه ٨٥ :
يقطين ...
استثناه (يو)
من رجال نوادر
الحكمة
وقال : لا أروي
ما يختص
بروايته ...
قلت :
المستثني له
هو
الصفحه ١١٤ :
والحواشي :
مقدّمة
:
التعليقة
والحاشية
عنوانان
لمطلب واحد
وهو شرح مواضع
من الكتاب
وبيانها يكتب
على
الصفحه ١٢٥ : ثمانية
وأربعين
ميلاً من كلِّ
جانب».
٣ ـ يفتي
المحشّي
بخلاف رأي
الماتن ، يقول
الماتن :
«ويستحبّ لهما
الصفحه ١٢٧ :
غالباً ، وقد
يُستفاد منها
، وقد لا يعرف
معناها إلاّ
المحشّي نفسه.
٦ ـ
منهج النقد
العلمي :
مقدّمة
الصفحه ١٢٩ :
فهم ما ورد من
ذلك في حديث
أئمّة العترة
الطاهرة
عليهمالسلام
، فالصدوق ابن
بابويه
يفهمها فهمَ
محدِّث
الصفحه ١٣١ :
(ت ٤٨١
هـ) المعاصر
للشيخ
الطّوسي (ت ٤٦٠ هـ)
من الكتب
الفقهية
المختصرة في
مجلّدين ،
ويضمّ الكتاب
الصفحه ١٣٤ :
الحنطة
أو من هذه
الحنطة.
فقال :
على كلِّ حال
قد حلفَ أن لا
يأكلها وهي على
صفة وقد
تغيّرت عن تلك