البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٣٠/٤٦ الصفحه ٢٩٩ : الله
عليه وآله) قد
قال : إنّه لا
يورث ، وأنّه
لا تخصيص في
عموم هذا
الخبر ، فإنّ
أبا بكر كان سعيه
أن
الصفحه ٧٣ :
قال
: صدق الله
ورسوله صدقت
أمير
المؤمنين والله
إنّه لإسمي ،
قال : فارجع
إلى اسمك الذي
سمّاك رسول
الصفحه ١٤٠ :
ليفرّقوها في
مواضعها فإنّهم
أعرف بذلك.
وإذا أراد
الإنسان أن
يتولّى ذلك
بنفسه جاز له
ذلك غير أنّه
لايعطيها
الصفحه ٣٠١ : رسول
الله(صلى الله
عليه وآله)
عنهنّ ، فأمّا
الثلاث التي
لم أفعلهنّ ،
أنّي لم أكشف
بيت فاطمة
وتركته وأن
الصفحه ٢١٥ :
والتكفير :
اختلف
المسلمون في
صيغة التكبير
، فذهبت طائفة
إلى أنّه يجب
أن يأتي بصيغة
(الله أكبر)
ولا يُجزئ
الصفحه ١٧٠ : يردُّ علمه
إلى الله ورسوله(١).
ولاشكّ
أنّ المراد بـ
: (المُجمع
عليه) في لسان الدليل
هو المشهور
بين
الصفحه ٣٥٤ : أنّه قال
ـ له
عليهالسلام ـ
: «أخبرني عن
الكائن
الأوّل وعمّا
خلق؟ قال
عليهالسلام :
سألت فافهم ،
أمّا
الصفحه ٣٢٦ : ولده»
سرعان ما
أحدثتم ، وعجلان
ما آتيتم ،
ألآن مات رسول
الله(صلى الله
عليه وآله) ،
أمتّم دينه
وها إنّ
الصفحه ٣٩٥ :
الَّذِينَ
آمَنُوا لِمَ
تَقُولُونَ
ما لا
تَفْعَلُونَ
كَبُرَ
مَقْتاً عِنْدَ
اللهِ أَنْ
تَقُولُوا ما
لا
الصفحه ٤٠٧ : الله
بن بكير
الهجري عن أبي
جعفر
عليهالسلام قال
: «إنّ عليّ بن
أبي طالب
عليهالسلام كان
هبة الله
لمحمّد
الصفحه ٦٢ :
اللهبي فنسب إليه
، وهو سهو ،
والتحقيق أنّ
اللهبي ليس له
كتاب والكتاب
إنّما هو
للصيرفي»(٣).
«عليّ
بن
الصفحه ٣١٨ :
والثقة بالله
أن يسعد به
كما أسعده
ويرشد به كما
أرشده
والسلام عليه
ورحمة الله
وبركاته.
حرّره
الأحقر أحمد
الصفحه ٣٦٤ :
لكنّهم
عبدوا
الأصنام
وزعموا أنّها
شفعاؤهم إلى
الله في
الآخرة
فحجّوا لها
ونحروا لها الهدي
وقرّبوا
الصفحه ٣٩٢ : القدر
كاف.
بيان
تحقيق ذكره في
المقام يليق
اعلم
هداك الله أنّ
الأخبار قد
تضافرت بأنّ صلة
الرحم تزيد
الصفحه ١٧٤ :
أوصى
بالثلث فلم
يترك. وإذا
دعا رجل ابنه
إلى قبول
وصيّته فليس
له أن يأبى.
وإذا أوصى
الرجل بمال في