تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٤٨/٣١

٤ / ٣

الصفحه ٣٦٥ : وعليها فالمراد بالغمم الأغشية. (وقام في الناس بالهداية) الهداية هي : الدلالة الموصلة إلى المطلوب وهو

الصفحه ٣٦٦ : السمحاء) ، والمراد بالصراط المستقيم : الطريق الذي من سلكه وصل به إلى الجنّة وهو ما يشتمل عليه الشرع

الصفحه ٣٧٢ : (قائِد إلى الرّضوان أتباعه). الرّضوان ـ بكسر الرّاء وضمّها ـ : أعلى مراتب الرّضا والمراد به

الصفحه ٣٧٤ : ء عليهم‌السلام عَلِمَ أنّ السّمر غير مقصود وإنّما المقصود الاعتبار ، فلا يعتقد أنّ كلّ خطاب خاصّ في القرآن المراد

الصفحه ٣٧٥ : قلبه وعقله إلى الجهة الحقيقية فيسمع الكلام من الله تعالى لا من القارئ. التاسعة : التبرّي ، والمراد به

الصفحه ٣٩٠ : المراد بالأمّ أمّ التربية لا أمّ التولية لما رواه الصدوق رحمه الله في كتاب العيون عن الرضا عليه‌السلام

الصفحه ٣٩٤ : التأخير وليس المراد به العمر إذ الأجل مجرّد الوقت ، وينبّه على قبول العمر الزيادة أو النقصان ـ بعد ما دلّت

الصفحه ٣٩٨ : وسيصلَونَ سعيراً)(٢) ، والمراد بالفيء ما يرجع إليهم ويعود من آبائهم من التركة. عن محمّد بن بابويه في

الصفحه ٤٠٣ : روي عن الصادق عليه‌السلام : أنّ المراد بالعلماء : «من صدّق قوله فعله ومن لم يصدّق قوله فعله فليس بعالم

الصفحه ٤٠٤ : في خلقه) المراد بالنور : الهدى ، والوسيلة : ما يتوسّل به إليه ويتقرّب ، وهم عليهم الصلاة والسلام

الصفحه ٤١٢ : فعدّي بإلى ، والمراد بالأسماع الواعية : الحافظة المتدبّرة ، وقال الفيّومي : وعيت الحديث وعياً ـ من باب

الصفحه ٤١٧ : من نار تقبس من معظمها(٣) ، والمراد منهم كانوا أذلاّء يتخطفهم الناس بسهولة قبل أن يعزّهم الله بالإسلام

الصفحه ٤١٨ : لهم بخباثة المشرب وخشونة المأكل. (أذلّة خاسئين تخافون أن يتخطّفكم الناس من حولكم) المراد أنّهم

الصفحه ٤٢٢ : ، والخامل قال الجوهري : هو الساقط الذي لا نباهة له(١) ، والمراد بالأقلّين : الأذلّين. وفي نسخة الكشف (فنطق

الصفحه ٤٢٩ : الإشارات والعبارات كما لا يخفى على المنصف ، وأمّا قولها : (تلقاك يوم حشرك) فالمراد به : العقاب المعدّ له في

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)