البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٥/١ الصفحه ٣٥ :
، أبو منصور
الحسن بن يوسف
بن المطهّر
ليلة الجمعة
في الثلث
الأخير من
الليل رابع
عشرين رمضان
من سنة ثمان
الصفحه ١٢٥ :
المنسوب إلى
اليوم : (يومي)
وإلى الليل :
(الليلي) وإذا
غلب اليوم يقال
: (اليومية).
وقوله :
أو بناءً على
الصفحه ٤٢٥ : ـ
بمعنى : قدر(٢)
، ونسبت إلى
أهل الحجاز
خاصّة ،
وتستعمل مع
(ما) ، قال
الفيومي في
مصباحه : ريثما
فعل كذا أي
الصفحه ١٣٨ :
عليه الوقت
قطع صلاة
الكسوف ثمّ
صلّى الفرض
ثمّ استأنف
صلاة الكسوف ،
وإن كان وقت
صلاة الليل
صلّى أوّلاً
الصفحه ١٣٩ : .
ب ـ إذا
كان الكسوف في
وقت صلاة
الليل صلّى صلاة
الكسوف ـ
لأنّها فرض ـ
أوّلاً ثمّ
صلاة الليل
لأنّها ليست
الصفحه ٣٣٤ :
يمجّد نفسه في
كلّ يوم وليلة
ثلاث مرّات
فمن مجّد الله
بما مجّد به
نفسه ثمّ كان
في حال شقوة
حوّل إلى
سعادة
الصفحه ٣٨٠ :
عزّ وجلّ
بالليل والنهار
لئلاّ ينسى
العبد سيّده
ومدبّره
وخالقه فيبطر
ويطغى ، ويكون
في ذكره لربّه
وقيامه
الصفحه ٣٨١ : ،
مكرّراً ذلك
عليهم في كلّ
يوم وليلة خمس
مرّات ولئلاّ
ينسوا خالقهم
ورازقهم ولا
يغفلوا عن
طاعته
ويكونوا
الصفحه ٤٠٩ :
قال :
«خرج أمير
المؤمنين عليهالسلام
ذات
ليلة على
أصحابه بعد
عتمة وهم في
الرحبة وهو
يقول : همهمة
ليلة
الصفحه ٤١٦ :
(حتّى
تعرّى الليل
عن صبحه وأسفر
الحقّ عن محضه)
هذا
غاية لقولها عليهاالسلام
: فبلّغ ،
انتهى
الصفحه ١٢٩ :
بقوّتي
وقوّتي ، إذ
القدرة هي القوّة
والقوّة هي
القدرة ، وليس
لذلك معنىً في
وجه الكلام.
والوجه ما
قدّمناه
الصفحه ٣٥٢ :
الأشياء بما
قدّر في ذلك اللوح
، قيل : وربّما
يلوح هذا
المعنى من بعض
الأخبار ،
وعلى هذا
يحتمل أن يكون
الصفحه ١٣ :
كلّهم في ذلك
، وكانت
عبادته في
ليلة واحدة
تزيد على
عبادة مجموع
الثمانية»(١).
«قوله رحمهالله
: البرا
الصفحه ٥٩ : اسود
وجهه عند
الموت فقال : هكذا
يفعل
بأوليائكم يا
أمير
المؤمنين؟!
فابيضّ وجهه
كأنّه القمر
ليلة البدر
الصفحه ٧١ :
العلم والفقه
، له قريب من
مائتي مصنّف ،
مات قدّس الله
روحه ليلة
الجمعة لثلاث
خلون من شهر