البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢١٠/١ الصفحه ٣٥٦ : ،
ومعناه حينئذ
: إنّي كنت
كنزاً مستوراً
ومحتجباً تحت
سرادق العزّ
والجلال
فأحببت أن
أبرز من تحت
هذا الحجاب
الصفحه ٦٢ : :
بالشين
المعجمة ، ابن
عثيم :
بالمهملة
المضمومة
والمثلثة
والتحتية ،
ابن سمعان بن
بجير : بالجيم
واليا
الصفحه ٧٤ :
حوله
على باب عمرو
بن حريث فجعل
يحدّث بفضائل بني
هاشم ، فقيل
لابن زياد : قد
فضحكم هذا
العبد ، فقال
الصفحه ١٣٨ :
، وهذا هو
ديدن
الاجتهاد ،
فالمجتهد
يعرض رأيه ثمّ
يقع تحت يده
دليل أقوى
فتتغيّر
فتواه بموجب
الدليل
الجديد
الصفحه ٢٩ :
العزيز
الزهري منكر
الحديث.
قلت : لا
وجه لإدخال
هذا الرجل في
هذا القسم لأنّه
مجهول الحال
إن لم
الصفحه ١٤٨ :
الاستنتاج
:
هذا
الكتاب دورة
فقهية كاملة
في الأشباه
والنظائر ،
فهو يأتي على
المواضيع
المختلفة
الصفحه ٤٦٣ :
وإنّها
دواء لكلّ
داء ، فقد جمع
المؤلّف في
كتابه هذا
أكثر
الروايات
والأحاديث
الواردة في
الصفحه ٤٧٥ : ،
وقد ضمّ هذا
الكتاب في
طيّه شرح
خمسين قاعدة
فقهية ، حيث
ذكر عنوان
القاعدة ثمّ
بحثها تحت
العناوين
الصفحه ١٩ :
قلت :
بجير : بضم
الباء
المنقطة
تحتها نقطة
وإسكان الياء
والراء
أخيراً»(١).
«قوله رحمهالله
الصفحه ٤٦٧ :
الأميني ـ.
لقد
عرّفنا
كتاباً
للعلاّمة
الأميني تحت
عنوان دراسة
عامّة في
الإمامة يؤكّد
فيه كون الإمامة
الصفحه ٤٧ : ، لقبه
دكين : بضمّ
المهملة وفتح
الكاف والنون
بعد الياء.
أقول :
ميتم جعله في الخلاصة
بالتحتية
الساكنة
الصفحه ٥١ :
على
كلام ابن
الغضايري
فجعل الطفاوي
ابن أسد ، وهو
كما ترى. ثمّ
أقول الحسن
هذا هو الذي
روى عنه
الصفحه ٦٤ :
شيران :
بالمعجمة
والتحتية والراء
والنون
أخيراً ،
الأبلي : بفتح
الهمزة وضمّ
الموحّدة
وتشديد اللام
، كان
الصفحه ٤٣٧ :
وآله) عينيه
وقال بصوت
ضئيل : يا
بنيّة هذا قول
عمّك أبي طالب
لا تقوليه
ولكن قولي : (وما
محمدٌ إلاّ
رسولٌ
الصفحه ٥٠ :
الاحتمالين
وكذا أورده في
الموضوعين»(١).
«جفير
بن الحكم :
بفتح الجيم
ثمّ الفاء ثمّ
التحتية ثمّ