البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٨٤/٦١ الصفحه ١٦٢ :
الاختصار
، إلاّ أنّنا
ينبغي أن
نؤكّد أنّ منهجه
في عرض
الأحكام
الشرعية هو
أنّه أقرب الكتب
الفقهية
الصفحه ١٣٥ :
لم يأكل مسمّى
الحنطة بل أكل
شيئاً آخر هو
الدقيق ، وهذا
يعني أنّه حلف
على أن لا يأكل
وهي على صفة
وقد
الصفحه ٣٠٨ :
من
النجف إلى
المسيّب إلاّ
أنّ هذا لا
يعدّ سبباً
وجيهاً لأنّه
يعدّ من
الأعلام
الكبار ممّن
لا يغفل
الصفحه ٩١ : العلم
علاقة بيّنة ،
فضلا عن تضارب
الروايات حول
الرواة.
١٤ ـ إنّ
للتأليف في الرجال
أهمّية تكمن
في رصد
الصفحه ٢٠٦ : (١).
أقول :
لم يثبت هذا
القول لأحد من
الأصحاب وإن كان
قد نسب إلى
أبي عليّ ،
إلاّ أنّ
عبارته المحكية
لا تنطبق
الصفحه ٣٩٣ : بحسن
الذكر بعدهم
ونحن
في صورة
الأحياء
أموات
وثالثاً
: إنّ المراد
زيادة البركة
الصفحه ٥٧ : ، ثمّ
اعلم أنّ هذا
الرجل غير
سالم أبي
خديجة
الراوجني ، فإنّ
ذلك ابن سلمة
وهذا ابن أبي
سلمة ، فلا
تغفل
الصفحه ٨٣ : .
قلت :
هذا هو الذي
تقدّم في
الترجمة
السابقة ، ونقل
المصنّف فيما
سبق عن الشيخ
أنّ له كتاباً
في الإمامة
الصفحه ١٣٦ : الصّادق عليهالسلام
، وكيف
يمكن أن يروي
أبان
المتوفّى في
حياة الصّادق عليهالسلام
عمّن
هو متأخّر عنه
بطبقة
الصفحه ١٤٤ :
:
١ ـ إنّ
طبيعة هذا
المنهج هو أن
يُمتحن
الطالب بعرض
الموضوع
المشكِل من
أجل الوصول
إلى حكم شرعيٍّ
معروف عند
الصفحه ٣٠٥ : في شرح
نهج البلاغة.
ولا
شكّ أنّ كلّ
عمل لا يخلو
من سلبيّات
ونواقص إلاّ
أنّ الهدف
العام
والمتوخّى من
الصفحه ٣٤٠ : فتقابل
نعمه.
وروي
(أنّ)(١)
هذا الخاطر
خطر لداود عليهالسلام
وكذلك
لموسى
عليهالسلام فقال
: «يا ربّ كيف
الصفحه ٤٧٢ :
وتاريخها وأنواع
الصحف ، هذا
وقد ضمّ هذان
الجزءان فهارس
لم توجد في
بقية
الأجزاء من
هذه الموسوعة.
الحجم
الصفحه ١٦٧ : عن
عنوان العقد
والمعاقدة ، ولا
يضرّ القليل
بحيث يصدق معه
أنّ هذا قبول
لذلك الإيجاب
الصفحه ٤٢٨ : (صلى
الله عليه
وآله) أن
يحدّث هذا
الحديث الذي
سمّعه الخليفة
فاطمة
عليهاالسلام
لأنّه يمسّها
أكثر من