البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٥٢/٣١ الصفحه ٥٧ : كان
يكنّى أبا
سلمة ، روي
أنّ سالماً
حمل أبا عبد
الله
عليهالسلام من
مكّة إلى
المدينة
وكانت كنيته
يومئذ
الصفحه ٣ :
رجب
ـ ذو الحجّة
١٤٣٢
هـ
* مدرسة
الحلّة
وتراجم
علمائها من
النشوء إلى
الصفحه ٣٦٤ : كنانة
وغيرهم أصحاب
العزّى ، ومنهم
من كان يجعل
الأصنام على
صور الملائكة
ويتوجّه بها
إلى الملائكة
، ومنهم
الصفحه ٢٩٧ :
بضعة
منّي يؤذيني
من آذاها»(١)
، وحديث آخر
عن الرسول(صلى
الله عليه
وآله) : «فاطمة
بضعة مني فمن
الصفحه ٤٦٤ :
الكتاب بإرجاع
الآيات
الضمنية في
الهامش إلى
سورها وتخريج
الروايات من
مصادرها
المعتمد
عليها في
التفسير
الصفحه ٣٤٣ : أبو
الزبير عن جابر
بن عبد الله
عن النبيّ(صلى
الله عليه
وآله)أنّه قال
: (الموجبتان
من مات يشهد
أن لا
الصفحه ١٤٤ :
:
١ ـ إنّ
طبيعة هذا
المنهج هو أن
يُمتحن
الطالب بعرض
الموضوع
المشكِل من
أجل الوصول
إلى حكم شرعيٍّ
معروف عند
الصفحه ٣٢٢ : ،
ووضع العقاب
على معصيته ،
زيادة لعباده
من نقمته ،
وحياشة لهم
إلى جنّته ،
وأشهد أنّ أبي
محمّداً عبده
الصفحه ٣٧٢ :
الجنّة كما
قال(صلى الله
عليه وآله) : «من
جعله أمامهُ
قادهُ إلى
الجنّة ، ومن جعله
خلفه ساقه إلى
النّار
الصفحه ٩٠ :
يتناول
أسماء الرواة
بالدراسة.
٥ ـ إنّ
البدايات
الأولى لعلم الرجال
تعود إلى
النصف الأوّل
من
الصفحه ٢٤٢ :
تنسبه إلى من
صار ملكه من
قبله إليك؟!
ثمّ قال أبو
عبد الله
عليهالسلام :
لو لم يجز هذا
لم يقم
للمسلمين
الصفحه ٤٧٠ : ء
محاضراته
لشرح كتاب الوسائل متناً
وسنداً
مضافاً إلى
ما قرّره
وأفاده في درس
الخارج.
يعدّ
هذا الكتاب
من
الصفحه ١٤٧ : ،
والحنطة
والشعير
وغيرهما من
الحبوب
منسوبات إلى الأرض
بعينها ،
والثوب من غزل
امرأة بعينها
أو نساجة رجل
بعينه
الصفحه ١٨٧ : من الحكم
...»(١).
فأجابه
الوالد إلى
ذلك فكتب قواعد
الأحكام.
يقول
مصنِّف الذريعة قدسسره
حول قواعد
الصفحه ٢٢٧ :
وأشباههم
أميل منهم إلى
من بان منهم ،
فافهم»(١).
الاستنتاج
:
١ ـ إنّ
من طبيعة أحاديث
الأمالي