الصفحه ٣٠٤ :
المهمّة التي
ضمّتها مكتبة
الحكيم العامّة
في النجف
الأشرف ،
والشيء الذي
يذكر هنا أنّه
لم ينشر
للسيّد هادي
الصفحه ٢٥٢ :
تَعَاوَنُوْا
عَلَى
الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ).
١٥ ـ
قاعدة عدم
ضمان الأمين
إلاّ
بالتعدّي
والتفريط ،
مدركها رواية
الصفحه ٣٤٦ : وفي
كثير من
الروايات إنّ
السائل ذعلب.
قال في مجمع
البحرين
: «ذعلب ـ بكسر
الذال وفتح
اللام ـ : اسم
الصفحه ٤٧٤ :
قراءة
كتاب الله
وحثّاً على
حسن القراءة
حيث لابدّ
لكلّ مسلم أن
يحسّن قراءة
آيات الذكر
الصفحه ٣٠٩ : (٤)
، والشيخ عبد
الحسن
القرملي(٥)
، والشيخ موسى
كاشف الغطاء
الذي قرأ على
يديه كتاب المنطق
والبيان(٦)
، والشيخ
الصفحه ٢٢٨ :
بعنوان ينطبق
عليها ، فإذا
علم أنّ
الكتاب في
جواب شخص خاصٍّ
أو في جواب
اعتراض معيّن
، أو أنّه جواب
عن سؤال
الصفحه ٣١٢ :
والشيء
الذي يقال هنا
أنّه لم يرَ
النور من كتبه
سوى كتاب
(هداية
المسترشدين
إلى معرفة أحكام
الدين
الصفحه ١٣٨ :
يطرح رأي
الشّيخ في
كتاب المبسوط
ثمّ رأيه في
كتاب النهاية
إلاّ أنّه
يغيّر رأيه في
كتاب الجمل
والعقود
الصفحه ٨١ : الله ،
والعبارة عن
الرجل واحدة
في كتاب
النجاشي إلاّ
أنّه لم يذكر
ابن العلاء
بغير لفظ (أبي)
ولا ذكره
الصفحه ٢٤٦ : .
وكلّ لفظ لا
يجوز دخول
المجاز فيه لا
تؤثّر النية
في صرفه عن موضوعه
، فلو أخبر عن
طلاق زوجته
ثلاثاً وقال
الصفحه ٢١٤ :
الحاكم
، وحقِّ
الاستمتاع ،
ونحوها.
ب ـ
الحقّ الذي
يمكن أن يسقط
أو ينتقل ،
كحقِّ الخيار
، وحقّ
الصفحه ٤٣ :
أبا الحسن
سهواً ، والحقّ
أنّه يكنّى
أبا إسماعيل
كما صرّح به
غير واحد من
مشائخنا
كالصدوق في
كتاب من
لا
الصفحه ٢٧ :
قلت :
لفظ (صحيح)
زيادة على
كتاب النجاشي
، وتركه أجود»(١).
«قوله رحمهالله
: عمر بن محمّد
بن
الصفحه ٨٤ : الرحمن»(٢).
«قوله :
وهيب بن حفص
النخّاس (لم)
(جش) له كتاب ،
ذكره سعد.
قلت :
الذي ذكره
النجاشي في
وهيب
الصفحه ٥٩ :
العلاّمة هنا
في كونه
مسترقّاً ـ بالكسر
ـ هو الذي
تبعه ابن داود
في كتابه وفي الخلاصة
ذكر على آخر
فقال