البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٥/١ الصفحه ٣٥٢ :
المراد
بالمشية أحد
مراتب
التقديرات
التي اقتضت
الحكمة جعلها
من أسباب وجود
الشيء
كالتقدير في اللوح
الصفحه ٣٥٣ : »(٢).
وعن
السيّد
الداماد
رحمهالله
أنّه ذكر في
حلّ الخبر
الذي رواه
الصّدوق
رحمهالله
: إنّ المراد
بالمشيّة
الصفحه ٣٣٠ :
تخرم مشيتها
مشية رسول
الله(صلى الله
عليه وآله))
[وعن
بعض النسخ «في
مشي رسول الله(صلى
الله عليه
وآله
الصفحه ٣٢١ : ء
قومها تطأ
ذيولها ما
تخرم مشيتها
مشية رسول
الله(صلى الله
عليه وآله)
حتّى دخلت على
أبي بكر وقد
حشد الناس
الصفحه ٤٢٠ :
أو الأذن
نفسها كما في القاموس(٢)
، والأخمص : ما
يصيب الأرض من
باطن القدم
عند المشي ،
ووطئ الصماخ
الصفحه ٣٤٥ : من عند
الله بشيء ثمّ
يأتي بخلافه
من وجه آخر ،
قال أبو قرّة :
فإنّه يقول : (وَلَقَدْ
رَآهُ
نَزْلَةً
الصفحه ٧ :
(٥)
سامي
حمود الحاج
جاسم
لقد
تعرّضنا في
الأعداد
السابقة إلى
علم الرجال
عند الإمامية
، وكان الفصل
الأوّل
الصفحه ١٤ :
: بكير بن أعين ...
إنّ الصادق عليهالسلام
قال
فيه بعد موته :
لقد أنزله
الله بين رسوله
وبين أمير
المؤمنين
الصفحه ٣٠ : ينقل
عن الأعمش
استقامة يحيى
بن وثّاب ثمّ
لا يذكر
الأعمش في
كتابه أصلاً!
ولقد كان
حريّاً
بالذكر
الصفحه ٧٣ :
عن الله ،
وكيف تخالف
هؤلاء؟! ولقد
عرفت الموضع
الذي أصلب
عليه أين هو
من الكوفة ، وأنا
أوّل خلق الله
الصفحه ١١٤ :
مناهج
الفقهاء
في
المدرسة
الإمامية
(٤)
السـيّد
زهير الأعرجي
لقد
الصفحه ١١٥ : فرد
يمكنه ذلك.
لقد
كانت كتابة
الحواشي قبل
القرن العاشر
منحصرة لكشف
بعض الغوامض
من المسائل
وشرح بعض
الصفحه ٢٥٩ : ء ذلك
الفهم
نظريّتها
الفقهية.
لقد
قام فقهاء
الإمامية على
مدى مئات
السنين بمحاولات
جبّارة
لدراسة
الصفحه ٢٦٦ : )
(٩)
السـيّد
حيدر وتوت
الحسيني
لقد
تعرضنا في
الأعداد
السابقة إلى
تأريخ تأسيس
مدينة الحلّة
، والنهضة
العلمية
الصفحه ٣٠٣ : )(١).
والله
من وراء القصد.
المخطوطة
:
لقد
انكبَّ علماء
المسلمين ـ
خاصّة الشيعة
ـ من
المتقدّمين
المتأخّرين