البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٧٠/١٦ الصفحه ٥٢ : »(١).
«الحسين
بن إشكيب :
بكسر الهمزة
والمعجمة
الساكنة والكاف
وسكون
التحتية
والموحّدة.
أقول :
الكاف مكسورة.
وقد
الصفحه ٥٧ : ،
يروي عن الرضا عليهالسلام
، وروي
أنّه ترحّم
عليه»(٢).
«سالم
بن مكرم : بضمّ
الميم وإسكان
الكاف وفتح
الصفحه ٣٣٨ :
نِعْمَةَ
اللهِ لا
تُحْصُوها)(٦)
عن الكافي
عن السجّاد عليهالسلام
: «أنّه
إذا قرأ هذه
الآية يقول :
سبحانه من
الصفحه ٣٤٤ :
الكافي
بإسناده إلى
محمّد بن أبي
عبد الله عن
عليّ بن أبي
القاسم عن
يعقوب بن
إسحاق قال :
«كتبت إلى أبي
الصفحه ٣٦٠ :
المتقدّمة.
ففي أصول
الكافي
عن أحمد بن
إدريس عن
الحسين بن عبد
الله عن محمّد
بن عيسى ومحمّد
بن عبد الله
عن
الصفحه ٣٦٣ : في ذلك
كثيرة وهذا
القدر كاف في
المرام.
(علماً
من الله بمآل
الأمور)
هذا
مفعول لأجله
والعامل فيه
الصفحه ٣٧١ : عليه
وآله) والأئمّة
الأطهار
عليهمالسلام
أحاديث كثيرة
في فضل القرآن
لمزيد من
المعلومات
أنظر : الكافي
الصفحه ٣٧٦ : أوضحته
يتعدّى أو لا
يتعدّى(٢).
(وأحكامه
الكافية)
وفي
نسخة الإحتجاج
(وبراهينه
الكافية)
وزاد (وفضائله
الصفحه ٣٨٨ :
__________________
(١)
الكافي ٢/٩١ ،
مجموعة ورّام
١/٤٠ ، وسائل
الشيعة ١٥/٢٣٨ ، بحار
الأنوار ٧٩٠/١٣٩.
(٢)
جامع الأخبار
: ١١٦
الصفحه ٣٩٦ : »(٣).
والتطفيف
في الكيل :
البخس فيه ،
قال سبحانه : (ويلٌ
للمطفّفين)(٤)
وفي الصافي
عن الكافي
عن الباقر عليهالسلام
الصفحه ٤٠٠ : ؟
فقال : هؤلاء
الذين يأكلون
أموال
اليتامى
ظلماً»(٢).
وفي الصافي
عن الكافي
عن الباقر عليهالسلام
: «إنّ
الصفحه ٤٠٢ :
وفي أصول
الكافي
عن أبي عليّ
الأشعري عن
الحسن بن عليّ
الكوفي عن عبس
بن هشام عن
عبد الكريم عن
الصفحه ٤٠٤ :
ودليلهما العلم
ثمّ تلا هذه
الآية»(٢).
وفي الصافي
عن الكافي
عن السجّاد عليهالسلام
: «وما
العلم بالله
الصفحه ٤٠٨ :
__________________
(١)
القذّة
بالقذّة قال
ابن الأثير
يضرب مثلا للشيئين
يستويان ولا
يتفاوتان ،
لسان العرب ٣/٥٠٣.
(٢)
الكافي
الصفحه ٤٣٦ : ))(٢).
ففي روضة
الكافي
في خطبة
الوسيلة
لأمير
المؤمنين عليهالسلام
: «حتّى
إذا دعا الله
عزّ وجلّ
نبيّه ورفع