البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٧/١ الصفحه ٣٤ : »(٣).
«قوله رحمهالله
: «الحسن بن
صدقة
المدائني ،
قال ابن عقدة :
أخبرنا عليّ
ابن الحسن قال
: الحسن بن
صدقة
الصفحه ٧٣ :
قال
: صدق الله
ورسوله صدقت
أمير
المؤمنين والله
إنّه لإسمي ،
قال : فارجع
إلى اسمك الذي
سمّاك رسول
الصفحه ٩٥ : (ت٣٥٦هـ) ، ط٣
، (بيروت ، ١٩٧٥م).
١٧
ـ الألفين
الفارق بين
الصدق والمين المعروف
باسم الألفين
في إمامة أمير
الصفحه ١١١ : :
أحمد الزاوي
ومحمود محمّد
الطناحي ،
المكتبة
العلمية ،
(بيروت ، د.ت).
١٨١
ـ نهج الحقّ
وكشف الصدق
الصفحه ١٨٣ :
الصدقة بثمنها
، ومن لا يقدر
عليها فلا شيء
عليه ، فإن
قدر فيما بعد
قضاها ...»(١).
ونستنتج
من ذلك
الصفحه ٢١٢ : يعطيه صدق
(وبعولتهنّ)
__________________
(١)
بُلغة الفقيه
١ / ١٧ ـ ١٨.
الصفحه ٢٥٣ :
شهادة
العدلين ،
مدركها رواية
مسعدة بن صدقة
عن الإمام عليهالسلام
: ...
والأشياء
كلّها على هذا
حتّى
الصفحه ٢٨٣ : هـ.
٦
ـ الألفين
الفارق بين
الصدق والمين
،
الحلّي :
الشيخ الحسن
بن يوسف بن
المطهّر
المعروف
الصفحه ٢٩٧ : الله
عليه وآله) ،
«نحن معاشر
الأنبياء لا
نورّث ، ما
تركناه صدقة»
، وقد احتجّت
عليه الزهراء عليهاالسلام
الصفحه ٣١١ : من
الأخلاق
السامية وصدق
الكلمة
والتواضع
والميل
الشديد إلى
الطبقات
الفقيرة ،
وظلّ اسمه
يتردّد في
الصفحه ٣٦٩ : ) يسمّى
بذلك(٦)
وهو مأخوذ من
الأمانة
وأدائها وصدق
الوعد.
__________________
(١)
الدرّة
النجفية : ٢٧٢
الصفحه ٣٨٨ :
لأنّ الأمر
بالعدل
والإنصاف
وردّ الودائع
وأداء
الأمانات إلى
أهلها وقضاء
الديون والصدق
في القول
وإنجاز
الصفحه ٤٠١ : رعايانا
فملكنا
قلوبهم ،
واستعملنا
الصّدق فدانت
لنا ملوك
الطوائف ،
واستعملنا
مكارم
الأخلاق فاكتسبنا
حسن
الصفحه ٤٠٣ : روي عن
الصادق
عليهالسلام :
أنّ المراد
بالعلماء : «من
صدّق قوله
فعله ومن لم
يصدّق قوله
فعله فليس
بعالم
الصفحه ٤٢٨ :
تركناه صدقة»
وكأنّ ما
ادّعاه جاء
لينسخ الآيات
القرآنية من
جهة وأحاديث
الرسول(صلى
الله عليه وآله)
من جهة