البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٥٦/٧٦ الصفحه ٢٣ :
الكبير.
قلت :
طرق الذمّ
ضعيفة ،
والاعتماد في
المدح على
كلام الكشّي
السابق
الموجب
لإدخاله في الحسن
الصفحه ٢٤ : آل
الرسول»(٢).
«قوله رحمهالله
: عليّ بن
الحسين بن
عليّ
المسعودي أبو
الحسن الهذلي
، له كتب في
الصفحه ٢٧ : ، عن
أبي الحسن
موسى
عليهالسلام :
أنّ عامر بن
عبد الله ابن
جداعة من
حواريي أبي
جعفر محمّد بن
عليّ
الصفحه ٣١ :
أسد.
قلت :
بخطّ السيّد
جمال الدين :
بن راشد»(٤).
«قوله رحمهالله
: أحمد بن
الحسن بن عليّ
بن محمّد
الصفحه ٣٢ : وكثرة
روايته»(٦).
«قوله رحمهالله
: «ولد المهدي
محمّد بن
الحسن عليه
أفضل الصّلاة
والسلام
الصفحه ٣٦ :
الغضائري ما
يقتضي تضعيفه
بعبارة
مخصوصة ، وتلك
العبارة ما
ذكرها ابن
الغضائري
إلاّ عن الحسن
بن أسد لا عن
الصفحه ٤٠ : طعناً في
الاجتهاد»(٣).
وقيل
أيضاً : «خلاصة
الأقوال في
معرفة الرجال
للحسن بن يوسف
ابن عليّ بن
المطهّر
الصفحه ٤٣ :
أبا الحسن
سهواً ، والحقّ
أنّه يكنّى
أبا إسماعيل
كما صرّح به
غير واحد من
مشائخنا
كالصدوق في
كتاب من
لا
الصفحه ٤٤ : أصل هذا
الكتاب ،
وبعضهم ذكر
أنّه ابن
عثمان ،
وبعضهم جعله ابن
زياد. والحسن
بن عليّ بن
داود أثبته في
الصفحه ٤٥ : يده ،
وكان خصّيصاً
بأبي محمّد
وأبي الحسن
قبله»(٣).
«أحمد
بن عايذ :
بالتحتية
واعجام الذال
، الأحمسي
الصفحه ٤٧ : الحرّ
الجعفي.
أقول :
مولاهم أبو
الحرّ
الحذّاء صاحب
أبي عبد الله عليهالسلام
،
كوفيّ ، نقل
الحسن بن
الصفحه ٤٩ :
المدائني
عن أبي الحسن
العسكريّ عليهالسلام
أنّه
قال : إن أحببت
أن تنظر إلى
رجل من أهل
الجنّة
الصفحه ٥٥ :
، وله أصل عن
الحسن بن
محبوب.
وما
ذكره
العلاّمة هنا
في حاله من
التضعيف جدّاً
فغير مجزوم به
عنده لما
الصفحه ٦٧ :
لا يحتمل سلطان
من رعيّته ،
وتوفّي محمّد
بخراسان»(٣).
«محمّد
بن الحسن بن
شمّون :
بالشين
المعجمة
الصفحه ٦٨ : من
أصحابنا ،
عظيم القدر ،
كثير الرواية
، ثقة ، عين ،
حسن التصانيف
، مسكون إلى
روايته ، مات
سنة اثنتين