البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٥٦/٣١ الصفحه ٢٥ :
وفاته
في تلك السنة
كما لا يخفى»(١).
«قوله رحمهالله
: عليّ بن حمزة
بن الحسن.
قلت : في
بعض
الصفحه ٢٨ : عليّ بن
الحسين بن زيد
بن الحسن بن
عليّ بن أبي
طالب
عليهالسلام.
قلت :
هذا هو عبد
العظيم
المدفون في
الصفحه ٣٨ :
داود الرازي ،
قال : حدّثني
عليّ بن أسباط
، عن أبيه
أسباط بن سالم
، قال : قال أبو
الحسن موسى بن
جعفر
الصفحه ٥٠ : »(٣).
«الحسن
بن راشد :
بالراء أوّلا
، الطفاوي :
بضمّ المهملة
وبعدها فاء
والواو المكسورة
بعد الألف.
أقول :
أبو
الصفحه ٥٤ :
التحتية ،
الأسدي.
أقول :
مولاهم ،
كوفيّ ،
واقفيّ ، زوج
خالة عليّ بن
الحسن بن
فضّال ، روى
عن أبي عبد
الله
الصفحه ٥٨ :
والفاء
والتحتية ،
العامري من
عامر بن ربيعة.
أقول :
روى عن أبي
عبد الله وأبي
الحسن
عليهماالسلام
وعمّر
الصفحه ٧٤ :
والنون.
أقول :
الكاتب ، مصري
، كان وجهاً
في زمانه ، مدحه
المتنبّي ،
وله ابن اسمه
عليّ ، وكان
حسن
الصفحه ٨٤ : بن حفص
أنّه روى عن
أبي عبد الله
وأبي الحسن عليهماالسلام
ووقف عليه
وكان ثقة ،
والمصنّف رحمهالله
ذكر
الصفحه ٩٥ :
العاملي (ت١٣٧١هـ)
، تحقيق :
السيّد حسن
الأمين ، دار
التعارف للمطبوعات
، (بيروت ، ١٤٠٣هـ).
١٥
ـ الأعلام
الصفحه ٩٦ :
٢١
ـ أمل الآمل
في ذكر رجال
جبل عامل :
الحرّ
العاملي ،
الشيخ محمّد
بن الحسن (ت١١٠٤هـ)
، تحقيق
الصفحه ١٠٤ : ،
أبو محمّد
الحسن بن موسى
(من أعلام
القرن الثالث
للهجرة) ،
علّق عليه
محمّد صادق
بحر العلوم ،
ط٤
الصفحه ١٠٨ : ).
١٤٧
ـ مروج الذهب
ومعادن
الجوهر :
المسعودي ،
أبو الحسن
عليّ بن
الحسين بن
عليّ (ت٣٤٦هـ) ، ط٥
، (بيروت
الصفحه ١٥٩ :
النائيني (ت ١٣٥٥
هـ).
٤ ـ وسيلة
النجاة
للسيِّد أبي
الحسن
الإصفهاني (ت ١٣٦٥
هـ).
١ ـ
منهج نجاة
العباد
الصفحه ١٦٤ :
التقليد حينئذ
مع التمكّن
منه ـ ويتوقّف
حسن الاحتياط
وكفايته في
العبادية على
تعذّره ـ ولو
أدّى اجتهاده
أو
الصفحه ١٦٥ :
الحسن
الموسوي
الإصفهاني (ت ١٣٦٥
هـ) في
مجلّدين ،
رسالة عملية
للمكلّفين.
يقول المصنّف
في المقدّمة