تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٥٢/١

٤ / ١

الصفحه ٣٤٩ : فانظره. ويحتمل أنّ المراد بالألسن غير المعنى الذي ذكرناه ، بأن تجعل بمعنى اللّغات ولعلّ الأوّل

الصفحه ٣٥٢ : الأشياء بما قدّر في ذلك اللوح ، قيل : وربّما يلوح هذا المعنى من بعض الأخبار ، وعلى هذا يحتمل أن يكون

الصفحه ٣٧٩ : أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، إلى غير ذلك ، وهذا المعنى هو الذي استظهره شيخنا الطريحي رحمه‌الله(١) من معناه

الصفحه ١٢٩ : الله [المفيد] : ليس هذا هو الوجه في التفسير لأنّه يفيد تكرار المعنى ، فكأنّه قال : بقدرتي وقدرتي أو

الصفحه ١٨٣ : : ١ ـ بدأ المصنّف بتعريف معنى العقيقة. ٢ ـ أيّد استدلاله بالمعاني والقواعد اللغوية كالأمثال والنظائر

الصفحه ١٩٢ : مقدّمات أيضاً. ٢ ـ هذا المنهج يعطيك معنى الموضوع ضمن الحديث عن أسبابه وأحكامه ، فيبقى الموضوع متكاملاً

الصفحه ٢١٥ : الترجمة ولا المعنى ولا الزيادة فيها ولا النقصان ، لأنّ النّبيّ(صلى الله عليه وآله) قال : (صلّوا كما

الصفحه ٢٥٧ : وَالْمَيْسِرُ ...). ٥٥ ـ قاعدة لا رهن إلاّ مقبوضاً ومعنى الرّهن هو ما وضع عندك لينوب ما أخذ منك. مدركها قوله

الصفحه ٣٣٥ : من الأخبار الواردة في ذلك التي ليس هذا موضع ذكرها. (الحمد لله على ما أنعم) قد مرّ قُبيل هذا معنى

الصفحه ٣٣٨ : أي : أطقت حمله(١). أقول وما ذكره القطب رحمه‌الله من معنى الإحصاء موجود في كتب اللغة. قال

الصفحه ٣٤٠ : (وتفاوت عن الإدراك أبدها) التفاوت : تفاعل من الفوت وهو الفوات ومعنى قولها عليها‌السلام

الصفحه ٣٦٦ : (وهداهم إلى الدين القويم ودعاهم إلى الصراط المستقيم) أقول : قد مرّ قُبيل هذا معنى الهداية

الصفحه ٤١٢ : (أقول عوداً على بدء) وعن بعض النسخ (عوداً أو بدءاً)(١) والمعنى واحد أوّلاً وآخراً. (وما أقول

الصفحه ٨ : وعلى المعتق ، والأكثر في هذا الباب إرادة المعنى الأوّل»(٤). __________________ تقي الدين بن صالح

الصفحه ٣٠ : المعنى ، فهو ثقة ثبت صحيح النقل غير منسوب إلى هوى ولا إدغال ، وهو من رجال أصحاب الحديث ، انتهى

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]