البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٨٧/١٢١ الصفحه ١٦٧ : المحاورة
كـ(بعتُ) و (ملكتُ)
ونحوهما في
الإيجاب و (قبلتُ)
و (اشتريتُ) و (ابتعتُ)
ونحو ذلك في
القبول ، كما
الصفحه ١٦٩ : هذه
الشهرة
لأنّها حجّة.
وقد ورد في
مقبولة عمر بن
حنظلة : ينظر
إلى ما كان من
روايتهما
عنّا في ذلك
الذي
الصفحه ١٧١ :
ابنته وقال لي
: عصبة بالشام.
فسألت أبا عبد
الله عن ذلك
فقال : أعط
الإبنة النِّصف
والعصبة
النِّصف
الآخر
الصفحه ١٧٦ :
الدين ، ومن
ذلك باب سنن
الصيام ، قال :
«ومن
سنن الصيام
غضّ الطرف عن محارم
الله تعالى ،
وشغل اللسان
الصفحه ١٨٦ :
المبيع قبل
قبضه فهو من
مال البائع
وكذا بعد قبضه
وقبل انقضاء
خيار المشتري
ما لم يفرط ،
ولو تلف بعد
ذلك كان
الصفحه ١٨٧ : من الحكم
...»(١).
فأجابه
الوالد إلى
ذلك فكتب قواعد
الأحكام.
يقول
مصنِّف الذريعة قدسسره
حول قواعد
الصفحه ١٩٤ :
ولغته فصيحة
تخلو من التعقيد
، حيث يبدأ
الموضوع
الفقهي بمقدّمة
كما وضّح ذلك
في النكاح ثمّ
يدخل في الأحكام
الصفحه ١٩٦ : واليحمور
والأوعال
والحمر
الوحشية
والبقر الوحشي
، وما سوى ذلك
فحرام أكله من
جميع أجناس الحيوانات
الوحشية
الصفحه ٢٠١ :
بأسماء
الرواة بل
اصطلح على ذلك
برموز ذكرها
في مقدّمة الكتاب.
ثمّ
استدرك
الشّيخ حسين
بن محمّد تقي
الصفحه ٢٠٥ : الوجوب
شرعيٌّ ـ
نفسيٌّ أو
طريقيٌّ أو
غيريٌّ ـ أو
أنّه عقليٌّ؟
الصحيح أنّه
عقليٌّ ،
ومعنى ذلك أنّ
العقل
الصفحه ٢١١ :
والغُرم ،
وأولويّته به
ليس في خصوص
النفع ، وكلّ
ذلك من فعل
نفسه بنفسه
وليس إلاّ
لسلطنته
عليها ، ومنه
يظهر
الصفحه ٢١٥ :
الاحتياط
يقتضي الأخذ
بالمسألة
الفلانية حيث
يقول : «اختلف
المسلمون في
المسألة
وذهبت طائفة
إلى ذلك
الصفحه ٢٢١ : جبرئيل
، انتهى.
وقطعة من
هذه الأمالي موجودة
بعينها حتّى
اليوم في كتب
الشيعة ـ وذلك
من فضل الله
تعالى
الصفحه ٢٣٨ :
العزيز
، واشتمال
بيعه على نوع
من إهانته
نعوذ بالله من
ذلك»(١).
النموذج
الثاني
: «مسألة ٣٥ : ما
الصفحه ٢٣٩ : لا تنهض
القاعدة الفقهية
إلى ذلك
المستوى ، بل
تبقى محدودة
بحدود المصاديق
الجزئية
القليلة.
وبعبارة