البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٤٤/١٦ الصفحه ٣٣٧ :
يقال : أحصيته
، أي : أطقته ،
وانتقد عليه
ابن أبي
الحديد في شرح
النهج
بأنّه لا يقال
أحصيت الحجر
الصفحه ٣٥٥ : .
(٣)
وهذا القول
للمعتزلة
البغداديّين
حسبما صرّح به
ابن أبي
الحديد ، انظر
: شرح نهج
البلاغة ٥/١٦٣.
الصفحه ٣٧١ :
شيخنا ابن
ميثم
البحراني في شرح
النهج
: ثمّ أخذت
صلوات الله
وسلامه عليها
في ذكر أوصاف
القرآن
ونعوته
الصفحه ١٤ : بالثقة
مرّتين محصور
العدد في كتاب
ابن داود
وغيره ،
والمصنّف
كرّر ، وليس
هذا منه»(١).
«قوله رحمهالله
الصفحه ٢٩ : يروي عن
الضعفاء ،
كتبه حسّان.
قلت :
قال ابن أبي
الحديد في شرح
النهج
عند بحثه
واقعة صفّين ما
صورته
الصفحه ١٠٤ :
الإسلامية :
(ذيل كتاب شرح
المواقف) ،
الكرماني ،
محمّد بن يوسف
(ت٧٨٦هـ) ، تحقيق :
سليمة عبد
الرسول ،
مطبعة
الصفحه ١٢٧ :
٢ ـ
أحياناً
يناقش
المحشّي ما
كتبه الماتن
ويعترض عليه
بأنّه رأي غير
سديد ، كما في
شرح
الصفحه ٣٣٨ :
الفيّومي في المصباح
: «أحصيته
عددته
وأحصيته
أطقتهُ»(٢).
وقال
ابن الأثير في
النهاية
في غريب
الحديث
في
الصفحه ٣٩٠ : ».
قال
السيّد
الجزائري رحمهالله
في شرح
الصّحيفة
بعد نقله هذا
الخبر عن ابن
الجوزي ما
لفظه أقول :
«ولعلّ
الصفحه ١٠١ : في
شرح من لا
يحضره الفقيه
: تحقيق :
السيّد حسن
الموسوي
الكرماني
والشيخ عليّ
بناه
الاشتهاردي ،
نشر
الصفحه ١٨٧ : إلى
كتاب الديات.
قال
فخر
المحقّقين
ابن العلاّمة
الحلّي في مقدّمة
إيضاح
الفوائد في
شرح القواعد
الصفحه ٢٩٩ : هي عليه
، الأمر الذي
علمنا دبّر
بليل»(١).
وقد
علّق ابن كثير
على هذه
الحادثة
بقوله : «واحتاج
عليّ أن
الصفحه ٣٠٤ :
آخرون ، منهم
السيّد محمّد
تقي بن السيّد
إسحاق القمّي
المتوفّى ١٢٤٤هـ
وعنوان كتابه
(الدرّة
البيضاء في
شرح
الصفحه ٣٥٦ : نهاية
ابن الأثير
مثله ،
فالمعنى
حينئذ : إنّي
كنت كنزاً
ظاهراً فخلقت
الخلق
ليعرفوني على هذا
الظهور الذي
الصفحه ٤٤٧ :
للمطبوعات ،
قم.
٤١
ـ ديوان
المتنبّي :
شرح عبد
الرحمن
البرقوقي ،
مطبعة
الاستقامة ،
مصر ١٣٥٧هـ.
٤٢