البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٤٢/١ الصفحه ٣٤٨ :
السجّادية
عند قوله
عليهاالسلام
في مقام
الثناء عليه
تعالى : (كلّت
الألسن عن غاية
صفته) ما لفظه :
وذلك كما
الصفحه ٢٧٠ : يوسف
كركوش حاكياً
عن كتاب تحفة
الأزهار
لابن شدقم
أنّه استولى
على جميع
الأهواز من شاطىء
الفرات إلى
الصفحه ٣٤١ : .
__________________
(١)
سورة ابراهيم
١٤ : ٧.
(٢)
الكافي ٢/٩٥ ،
بحار الأنوار
٦٨/٤٠.
(٣)
الكافي ٨/١٢٨ ، تحف
العقول : ٣٥٧
الصفحه ٣٩٢ : :
فبوروده على
سبيل
__________________
(١)
جامع الأخبار
: ١٠٦.
(٢)
الكافي ٢/١٥٠ ، تحف
العقول : ٢٩٩
الصفحه ٤٠٤ : .
(٣)
تفسير الصافي
: ٢٦٣ ، وانظر :
الكافي ٨/١٦ ،
الأمالي : ٢٠٢ ،
العُدد
القوية : ٦١ ، تحف
العقول : ٢٥٤ ـ ٢٥٥
الصفحه ٤٤٥ :
الآيات
الظاهرة :
للحسيني ، شرف
الدين. مؤسّسة
النشر
الإسلامي ، قم
١٤٠٩هـ.
٢٢
ـ تحف العقول :
للحرّاني
الصفحه ١٢٤ :
قوله :
ثمّ يحرم من
مكّة يومَ
التروية :
الثامن من ذي
الحجّة على
الأفضل.
قوله :
ثمّ يمضي إلى
الصفحه ٣٢ :
«قوله رحمهالله
: الحكم بن
عتيبة ...
قلت :
مات الحكم بن
عتيبة سنة خمس
عشرة ومائة ، وقال
الصفحه ٧٩ :
الغضائري
كما نقلناه
عنه»(١).
«قوله :
الحسين بن
عبيد الله بن
إبراهيم
الغضائري ...
عالم بالرجال
الصفحه ٨٥ :
قلت :
ليس في كتب
النسب : أبي
القاسم ، بل
اسمه القاسم»(١).
«قوله :
محمّد بن عيسى
بن عبيد بن
الصفحه ١٢٢ :
النموذج
الأوّل : في
كتاب العمرة [صورتها]
«قوله :
وصورتها أن
يحرم من
الميقات الذي
يسوغ له
الصفحه ٢٥٤ :
٢٩ ـ
قاعدة
البيّنة على
المدّعي
واليمين على من
أنكر ، مدركها
قول
النبيّ(صلى
الله عليه وآله
الصفحه ٢٥٦ :
أهلها إن شاء
الله.
٤٧ ـ
قاعدة الصّلح
جائز بين
المسلمين ،
مدركها قوله
تعالى : (فَاتَّقُوا
اللهَ
الصفحه ١١ :
الفرضي
، بردّه إلى
المفرد. وقال
الجاربردي :
فرائض خطأ»(١).
«قوله رحمهالله
: إدريس بن
زياد
الصفحه ١٧ :
وأكثرهم
بالديلم
وطبرستان»(١).
«قوله رحمهالله
: الحسن بن
عليّ ...
قلت : الظاهر
أنّ ذلك سهو