تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

١٤٢/٧٦

١٠ / ٦

الصفحه ٣٧٧ : ء فَلَم تَجِدوا ماءً فتيمّموا صَعيداً طَيّباً فاَمسَحوا بِوُجُوهِكُم وأيديكم)(٢) ومثله قوله : (حافِظوا على

الصفحه ٣٨٥ : ، معصومون من الخطأ والزلل قد أذهب الله عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيراً ، عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره

الصفحه ٤١٢ : ـ أغفله وجهل(٢) ، وفي المصباح المنير : شطّ في القول شططاً وشطوطاً : أغلظ فيه(٣). (فاسمعوا إلىّ بأسماع

الصفحه ٤٢٣ : من عند أنفسهم وهو ظاهر. (فوسمتم غير إبلكم وأوردتم غير شربكم) هذا تفريع على قولها صلوات الله

الصفحه ٤٢٦ : والضرّاء) قولها عليها‌السلام : (ثمّ أخذتم ... إلخ) هذا استدراك من قولها : (ثمّ لم تلبثوا) انتهى ، وضمير

الصفحه ٤٢٩ : المفهومة من السياق ، ودونك الشيء بمعنى خذه فهي بمعنى الأمر والأمر للتهديد مثل قوله تعالى : (اعْمَلُوا ما

الصفحه ٤٣٧ : وآله) عينيه وقال بصوت ضئيل : يا بنيّة هذا قول عمّك أبي طالب لا تقوليه ولكن قولي : (وما محمدٌ إلاّ رسولٌ

الصفحه ٣٦ : تضعيفه ، فتأمّل»(١). «قوله رحمه‌الله : الحسين بن اشكيب. قلت : قد اختلف كلام الجماعة في الحسين بن

الصفحه ٤٢ : حركة على الأصل بل اقتصر على الترتيب ، ويضيف ما يريد بعد أن يفرز قوله بلفظ «أقول» عن أصل الكلام في إيضاح

الصفحه ٤٥ : في باب القول عند الإصباح والإمساء من كتاب الدعاء من الكافي وفي باب حكم من نسي طواف النساء من

الصفحه ٤٧ : داود عن الشيخ أنّه خثعمي ، وهذا القول لا ينافي كونه جعفيّ»(٣). «إسماعيل بن سهل ـ مكبّراً ـ الدهقان

الصفحه ٥٠ : الراء ، وقيل : جعفر : بفتح الجيم وسكون التحتية والفاء والراء. أقول : القول الأخير أحرى بالركون إليه

الصفحه ٦١ : . أقول : معنى قوله : كان يبرئ القداح : كان ينحتها ويصلحها ويعمل لها ريشاً لتصير سهاماً يرمى بها ، والقداح

الصفحه ٦٢ : وإهمال الصاد. حكى بعضهم أنّ الرجل كان يرى رأي الزيدية ثمّ رجع إلى القول بإمامة الصادق عليه‌السلام ، وكان

الصفحه ٧٥ : ثراه ، والشيخ الطوسي رحمه‌الله وثّقه في عدّة مواضع ، وربّما يقال : إنّه رجع عن القول بعبد الله ، والعلم

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)