البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٥٨/١ الصفحه ٣٤٧ : كثيرة
وهذا القدر
كاف فلنقتصر
عليه.
قال
المجلسي رحمه
الله في البحار
: «اعلم أنّ الأمّة
اختلفوا في
رؤية
الصفحه ٤٠٥ : (٤).
__________________
(١)
ويشير
المؤلّف إلى
المجلّد
السابع من
البحار وهي
الطبعة
الحجرية وقد
تعدّدت
الطبعات الآن
، بحار
الأنوار ٢٣
الصفحه ٣٤٣ :
شهادة أن لا
اله إلاّ
الله»(٤).
__________________
(١)
التوحيد : ١٩ ،
ثواب الأعمال
: ٣ ، بحار
الأنوار
الصفحه ٤٠٩ :
أبي
جعفر
عليهالسلام قال
سمعته يقول :
«إنّ لله
علمين : علم
مبذول وعلم
مكفوف ، فأمّا
العلم
الصفحه ٣٤٠ :
: (وتفاوت)
أنّ نعمه
تعالى لا تكاد
تدركها
الأفكار فتعدّها
فإنّها كلّما
قدّمت في ذلك
شبراً فرّت ميلاً
عنه
الصفحه ٣٤١ :
إلى
أن يطلبوا منه
زيادة تلك
النعم وصورة
طلبهم شكرهم
إيّاه حيث قال
سبحانه : (لَئِنْ
شَكَرْتُمْ
الصفحه ٣٥٢ :
الأشياء بما
قدّر في ذلك اللوح
، قيل : وربّما
يلوح هذا
المعنى من بعض
الأخبار ،
وعلى هذا
يحتمل أن يكون
الصفحه ٣٨١ :
كرائم
الجوارح
بالأرض
تصاغراً ،
ولحوق البطون
بالمتون من
الصيام
تذلّلاً»(٢)
الخ.
وفي البحار
عن كتاب
الصفحه ٣٩٠ :
قال
: حسبي ، ثمّ
قال : يا موسى
إنّ رضاها
رضاي وسخطها
سخطي(١).
وعن
ابن الجوزي في
كتاب البرّ
الصفحه ٤٠٠ : ؟
فقال : هؤلاء
الذين يأكلون
أموال
اليتامى
ظلماً»(٢).
وفي الصافي
عن الكافي
عن الباقر عليهالسلام
: «إنّ
الصفحه ٤٠٧ : )
أي
إنّه سبحانه
يحتجّ على
عباده في
أوامره ونواهيه
وأحكامه يوم
القيامة.
(ونحن
ورثة أنبيائه)
أمّا
الصفحه ٤١٥ :
الجهاد
ومسارعته إلى
القراع وذوبه
في ذات الله
وعدم إحجامه(١)
، ولذلك نقل
عن علىّ
عليهالسلام أنّه
الصفحه ٣٩٦ : الجمّال
قال : قال أبو
عبد الله
عليهالسلام :
«إنّ فيكم
خصلتين هلك
بهما من قبلكم
من الأمم ،
قالوا : وما هو
الصفحه ٤٠٨ : بصائر
الدّرجات
محمّد بن عبد
الحميد وأبو
طالب جميعاً
عن حنّان بن
سدير عن أبي
جعفر
عليهالسلام قال
: «إنّ
الصفحه ٣٢٨ :
بالمقصود من
الشرح ،
وينبغي أن
نشرح الألفاظ
اللغوية في
متن الرواية
ليكون كالمقدّمة
له فنقول :
قال
الراوي