البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٥٨/١٦ الصفحه ٣٦٩ : .
(٢)
ذكر الشيخ
المجلسي أنّه
قد ورد في بعض
النسخ (محمّد)
بدون الباء
ولم يذكر
المصدر بحار
الأنوار ٢٩/٢٥٦
الصفحه ٣٧٢ :
تَطْغَوْا
إِنَّهُ بِما
تَعْمَلُونَ
بَصِيرٌ)(٥)
ففي اتّباع ما
جاءكم من الله
الفوز العظيم
وفي تركه
الخطأ
الصفحه ٣٧٦ :
والمخدّرة
تخييل.
وفي
نسخة البحار
عن العلل
وصفها (بالمحرّمة)(١)
فيكون من باب
التأكيد
الصفحه ٣٩١ : صلة
الرحم ، حتّى
أنّ الرجل
يكون أجله
ثلاث سنين
فيكون وصولاً
للرّحم فيزيد
الله في عمره
ثلاثين سنة
الصفحه ٤٠٤ : وسيلة
الخلق إلى
الله تعالى ،
بهم يكشف
الضرّ ويفرّج
الهمّ وبهم
يمسك السماء
أن تقع على الأرض
إلاّ بإذنه
الصفحه ٤١١ :
ودرعاً وعنزة
ورحلاً
وبغلته
الشهباء فورث
ذلك كلّه عليّ
بن أبي طالب عليهالسلام»(٣).
وفي البحار
عن كتاب
الصفحه ٣٣٠ : يحضره
الفقيه ٢/٥٨٤ ،
جامع الأخبار
: ٣١ ، روضة
الواعظين ١/٢٣٥ ،
عيون أخبار
الرضا ٢/٢٥٩ ، بحار
الأنوار ٩٩
الصفحه ٣٦١ : بن
سنان : «قال كنت
عند أبي جعفر
الثاني
عليهالسلام فأجريت
اختلاف
الشيعة فقال :
(يا محمّد إنّ
الله
الصفحه ٣٤٤ :
وفيه
أيضاً : بسند
طويل «عن علىّ عليهالسلام
عن
النبّي(صلى
الله عليه
وآله) أنّه
قال : (قال الله
الصفحه ٣٤٩ :
فانظره.
ويحتمل
أنّ المراد
بالألسن غير
المعنى الذي ذكرناه
، بأن تجعل
بمعنى اللّغات
ولعلّ الأوّل
الصفحه ٣٥٣ :
وذاك أنّي
أولى
__________________
(١)
مجمع البحرين
٢/٥٦٤.
(٢)
الكافي ١/١٤٩ ،
المحاسن ١/٢٤٤ ،
بحار
الصفحه ٤٠٣ :
ثانيها
: أنّه اتّقاء
جميع معاصيه ،
عن أبي علي
الجبائي.
ثالثها
: أنّه
المجاهدة في
الله تعالى
الصفحه ٣٩٩ :
عليهالسلام قال
: «إنّ في كتاب
علىّ
عليهالسلام :
إنّ أكل مال
اليتامى
ظلماً سيدركه
وبال ذلك في
عقبه من بعده
في
الصفحه ٣٥٧ :
يُقْرِضُ
اللهَ
قَرْضاً حَسَناً
فَيُضاعِفَهُ
لَهُ)(١)وقال
:
(إنْ
تَنْصُرُوا
اللهَ
يَنْصُرْكُمْ)(٢)
حتّى قالت
الصفحه ٣٦٠ : ء
والطين»(١).
(واصطفاه
قبل أن
يبتعثه)
الاصطفاء
: الاستخلاص
والبعث :
الإرسال.
(إذ
الخلائق بالغيب