البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٥٣/١ الصفحه ٣٤٦ : رسول
الله(صلى الله
عليه وآله) :
(لمّا أسري بي
إلى السماء
بلغ بي مكاناً
لم يطأه قطّ جبرئيل
فكشف له فأراه
الصفحه ٤٠٠ : ) :
«لمّا أسري بي
إلى السماء
رأيت قوماً
يقذف في أفواههم
النار وتخرج
من أدبارهم ،
فقلت : من هؤلاء
يا جبرئيل
الصفحه ٤٣٠ :
(والزعيم
محمّد)
والشاهد
محمّد(صلى
الله عليه
وآله).
(والموعد
القيامة وعند
الساعة يخسر
الصفحه ٤١٥ :
الجهاد
ومسارعته إلى
القراع وذوبه
في ذات الله
وعدم إحجامه(١)
، ولذلك نقل
عن علىّ
عليهالسلام أنّه
الصفحه ٤١٣ :
أقول :
وقد لمّحت
صلوات الله
وسلامه عليها
به إلى الآية
الشريفة ،
والمعنى كما
في مجمع
البيان
: لقد
الصفحه ٣٦٧ : يجعلك
أوّل أهل بيتي
لحاقاً بي
فأخبرني أنّه قد
استجاب لي
فضحكت ، قال :
ثمّ دعا النبىّ(صلى
الله عليه
وآله
الصفحه ١٩٥ : المطلب
وتشابكه فقد
عرضه بطريقة
أقرب إلى الفهم
والتدبّر.
٩ ـ
منهج الوسيلة
إلى نيل
الفضيلة :
كتاب
الصفحه ٤٦٥ : زمن
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله) ،
النبيّ(صلى
الله عليه وآله)
يأمر بكتابة
المصحف ،
أوّل من جمع
القرآن
الصفحه ٤٧٢ : ،
تاريخ
المقالة ،
اسم الناشر
ووسيلة
النشر ، موضوع
المقالة مع
بيان المصدر
، ترجمة
عنوان المقالة
في الهامش
الصفحه ٣٢٣ :
الله
على أنفسكم ،
وبلغائه إلى
الأمم حولكم ،
لله فيكم عهد
قدمه إليكم ،
وبقية
استخلفها عليكم
الصفحه ٣٥٩ :
لمضرّة
يوصلها إلى
غيره ، لأنّ
القصد إلى الأضرار
بالحيوان من
غير استحقاق
ولا منفعة يوصل
إليها
الصفحه ٣٧٩ : أمرهم
ويفعلون ما يؤمرون
، إلى غير ذلك
، وهذا المعنى
هو الذي استظهره
شيخنا
الطريحي
رحمهالله(١)
من معناه
الصفحه ١١٤ :
استعرضنا في
الأعداد
السابقة
مناهج الفقهاء
في المدرسة
الإمامية ،
فتطرّقنا إلى
منهج الفقه
الإستدلالي
الموسوعي
الصفحه ٣٣٦ : ملاحظة
معنى
الابتداء
فيكون تأسيساً](٢).
(من
عموم نعم
ابتدأها)
هذا
بيان لما ألهم
وقدّم سبحانه
، وتنكير
الصفحه ٣٥٨ : المنفعة
المفعولة
للإحسان
ووجود الجسم
حيّاً منفعة
مفعولة
للإحسان ،
أمّا بيان كون
ذلك منفعة
فلأنّ
المنفعة هي