البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣١/١٦ الصفحه ٢٥٧ :
وَأَنَا بِهِ
زَعِيْمٌ)(٢).
٥٧ ـ
قاعدة الشفعة
جائزة في كلِّ
شيء. وكلّ شيء
أي : من حيوان
أو أرض أو
متاع
الصفحه ٢٧٧ :
واستعلى وقال
: أنا ربُّكم
الأعلى ، وزعم
أنّ كلّ من
أذّن وكبّر
إنّما يعنيه
بقوله : الله
أكبر ، فأكبر
السيّد
الصفحه ٢٧٨ :
، وهي :
أنا
الذي شهدت
بالمعجزات
له
أقلامه
وحروف
الخطِّ
والنقطُ
أخذت
الصفحه ٢٩٦ : وجدناه
واضحاً
وجليّاً عند
بحثنا في هذا
الموضوع ،
وأنا هنا لا
أحاول أن أطيل
لأنّ ما ذكرته
الزهرا
الصفحه ٢٩٩ : ،
وأبعد عن
مظانّ الندم ،
وأنأى عن مواقف
اللوم ، وأجمع
لشمل
__________________
(١)
شرح نهج
البلاغة لابن
الصفحه ٣٠٥ : يحدث هناك اختلاف
بالعبارات
المنقولة ، على
الرغم من أنّا
أشرنا في
الهامش إلى
الصفحه ٣٢٤ : وسيلته
في خلقه ،
ونحن خاصّته
ومحلّ قدسه ،
ونحن حجّته في
غيبته ، ونحن
ورثة أنبيائه.
ثمّ
قالت :
أنا
الصفحه ٣٤٠ :
أشكرك وأنا لا
أستطيع أن أشكرك
إلاّ بنعمة
ثانية من
نعمك»(٢).
وفي
رواية أخرى :
«وشكري ذلك
نعمة أخرى
توجب
الصفحه ٣٤٥ :
تُدْرِكُهُ
الأبْصارُ)(١).
(وَلا
يُحِيطُونَ
بِهِ عِلْماً)(٢)
، (لَيْسَ
كَمِثْلِهِ
شَيء)(٣)ثمّ
يقول : أنا
رأيته
الصفحه ٣٥٦ :
أنا عليه ولو
لم أكن بهذه
الغاية من
الظّهور لما
توصّلوا إلى
معرفتي بعد خلقي
إيّاهم.
الثاني
: أن يكون
الصفحه ٣٦٨ : أنت؟ قال
: أنا ملك
الموت أرسلني
إليك نخيّرك
بين لقائه
والرجوع إلى الدنيا
، فقال له
النبىّ(صلى
الله
الصفحه ٣٧٥ :
المستمع.
ثمّ
ليعلم أنّ هذه
الوظائف
المحكيّة عن
الغزالي قد
حكيت عنه
بالنسبة إلى
القارئ إلاّ
أنّا قد
الصفحه ٣٨٦ :
لذّته ومنفعته
لفساد غيره ،
فجعل عليهم
فيما يمنعهم
عن الفساد
ويقيم فيها
الحدود
والأحكام ، ومنها
: أنّا لا
الصفحه ٣٩٠ : في ذلك
فقال : أخاف أن
آكل معها
فتسبق عيني إلى
شيء من
الطّعام وأنا
لا أعلم فآكله
فأكون قد
عققتها
الصفحه ٤٠١ : ملك
الفرس ما الذي
أوجب لملوككم
انتظام
الأمور ودوام
السرور ، فقال
ما معناه :
إنّا
استعملنا
العدل