البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٩٥/١٥١ الصفحه ٢٧١ :
وادّعى
المهدوية ليستغلّ
كلّ ذلك من
أجل السلطة
والنفوذ!! لذا
فليس جديراً
به أن يذكر
ضمن العلماء
والأعلام
الصفحه ٢٧٢ : صفته
أيضاً بالغروي
نزلاً ،
وكأنّه كان من
جملة متوطّني
ذلك المشهد المقدّس
حيّاً
وميّتاً».
وقال
الصفحه ٢٧٨ : بشكل
بسيط إلى
العصور
الزمنية
الاُخرى التي
أعقبت تلك
الفترة
المزدهرة
والتي تراجع فيها
ذلك الإزدهار
الصفحه ٣٠١ : بيت
فاطمة
عليهاالسلام
وحجّته.
فقد
ذهب عدد غير
قليل من
المصادر إلى
أنّ بيت الزهراء
كشف وذلك
بنا
الصفحه ٣١٢ :
على ما تعمّ
به البلوى وتمسّ
الحاجة إليه
من أحكام
العبادات
فعزمت على ذلك
كلّه
متوكّلاً على
الله فيما
الصفحه ٣١٨ :
لا يألو جهداً
في طلب العلم
ليله ونهاره
ويجعل الجدّ
والسّعي في
ذلك دثاره
وشعاره مع
المحافظة على
تقوى
الصفحه ٣٢٠ : ـ
٢١٣ ، والخطبة
التي رواها
ليست كاملة
وقد أشار إلى
ذلك بقوله :
«وذكر خطبة
طويلة جيّدة
قالت في
آخرها
الصفحه ٣٢٤ :
فاطمة بنت
محمّد(صلى
الله عليه
وآله) أقول
عوداً على بدء
، وما أقول
ذلك سرفاً ولا
شططاً ،
فاسمعوا إليّ
الصفحه ٣٣٣ :
التلاصق
والسماء أن
تقع على الأرض
إلاّ بإذنه ،
والأرض أن
تخسف إلاّ
بإذنه ، إلى
غير ذلك من النعم
التي لا
الصفحه ٣٣٤ :
كَمِثْلِهِ
شَيْءٌ) ، ونحو
ذلك(٢).
قيل :
والممجّد في
عرف الشرع
مخصوص
بالقائل : لا
حول ولا قوّة
إلاّ بالله
الصفحه ٣٤٢ :
وإبعاده ،
وسرّ ذلك أنّ
غاية الشيطان
من الإنسان
الشرك بالله ،
وكلمة
الشهادة
تنفيه وتبعده
عن مراده ،
قاله
الصفحه ٣٤٨ :
السجّادية
عند قوله
عليهاالسلام
في مقام
الثناء عليه
تعالى : (كلّت
الألسن عن غاية
صفته) ما لفظه :
وذلك كما
الصفحه ٣٥٠ :
وصوّروا
صورته مثل
واحدة منها ،
لأنّ ذلك
التصوير
السابق أيضاً
منه تعالى
وبالآخرة
تنتهي إلى آدم
ولم يسبق له
الصفحه ٣٥٣ : الطبيعة
فيكون بجعل
جاعل وهو أن
يجعل الله
سبحانه بدناً
مخصوصاً بأن
قال كن
متحرّكاً
بأمرها ثمّ
جعل ذلك
الصفحه ٣٥٥ : يستحقّه
من الثناء
والحمد»(٣).
وقد
ورد الخبر في
ذلك أنّه
تعالى قال :
«كنت كنزاً
مخفيّاً
فأحببت أن