البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٨/١ الصفحه ٣٤٣ : بن عيسى
عن الحسن بن
سيف عن أخيه
عليّ عن أبيه
سيف بن عميرة
قال : حدّثني
الحجّاج بن
أرطأة قال :
حدّثنا
الصفحه ١٠٦ :
ـ الكفاية في
علم الدراية :
الخطيب
البغدادي ،
أبو بكر أحمد
بن عليّ بن ثابت
(ت٤٦٣هـ) ، مطبعة
السعادة ، ط١
الصفحه ١٣٠ :
الكناية والاستعارة
ونحوها بكلِّ
كفاءة.
٢ ـ
منهج المهذّب
:
وكتاب المهذّب
في الفقه
للقاضي عبد
العزيز بن
الصفحه ١٦٣ :
مطلقاً
وكفاية العلم
بالمحبوبية
ونية القربة
المطلقة في
تحقّقها كما
سيأتي في مباحث
النية ـ أمّا
مع استلزامه
الصفحه ٤٧٥ :
الصفحات : ٢٤٧.
نشر :
دار المصطفى
ـ قم ـ إيران / ١٤٣٠
هـ.
*
كفاية
الأُصول.
تأليف
: الشيخ محمّد
كاظم
الصفحه ١٨ :
كوفي
وانتقل مع
أخيه الحسن
إلى الأهواز
ثمّ تحوّل إلى
قم فنزل على
الحسن بن أبان.
قلت :
الحسن بن
الصفحه ٢٣ : عليهالسلام.
قلت : لا
وجه لجعله من
أصحاب الرضا عليهالسلام
مقتصراً
عليه لأنّ جلّ
روايته عن
أخيه موسى
الصفحه ٢٦ : ،
فتكرّر على
غير الصحّة»(٢).
«قوله رحمهالله
: العبّاس بن
عليّ بن أبي
طالب
عليهالسلام من
أصحاب أخيه
الصفحه ٣١ :
المصنّف
الحكم على
أخيه عليّ
وعلى جماعة كعليّ
بن أسباط وعبد
الله بن بكير
أنّهم فطحيّون
لكنّهم ثقات
الصفحه ٣٣ :
خالد بن عليّ
البرقي.
قلت :
خالد بن عبد
الرحمن بن
محمّد ، كما
ذكر في نسب
أخيه محمّد
وابنه أحمد
الصفحه ٧٩ : هنا ،
وأمّا حمّاد
الناب فأخوه
الحسين كما ذكره
هو وغيره ،
وله أخ آخر
اسمه جعفر ،
ولعلّ هذا
الكلام كان
الصفحه ٨٢ : حقّه
أن يؤخّره إلى
باب الشين من
الأب على
عادته ، وقد
تقدّم في
الكتاب ذكر
أخيه الحسن بن
شجرة على
الصواب
الصفحه ٢١١ :
عن كليمه ـ : (إِنِّي
لاَ أَمْلِكُ
إِلاّ
نَفْسِيْ
وَأَخِيْ)(١).
فما به
التعلّق عين ما
إليه الإضافة
الصفحه ٢١٢ :
الأبوّة
وولاية
الحاكم وحقّ الاستمتاع
بالزوجة
للزوج وحقِّ
الجار على جاره
والمؤمن على
أخيه ، فإنّها
حقوق
الصفحه ٣٠٦ : إلى
كلّ من أعانني
في هذا
الموضوع
لاسيّما الأخ
العزيز مدير
مكتبة الإمام
الحكيم
العامّة في
النجف الأشرف