البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٢٨/١ الصفحه ٣٤٣ : أبو
الزبير عن جابر
بن عبد الله
عن النبيّ(صلى
الله عليه
وآله)أنّه قال
: (الموجبتان
من مات يشهد
أن لا
الصفحه ٢١٥ :
والتكفير :
اختلف
المسلمون في
صيغة التكبير
، فذهبت طائفة
إلى أنّه يجب
أن يأتي بصيغة
(الله أكبر)
ولا يُجزئ
الصفحه ٣٤٤ :
وفيه
أيضاً : بسند
طويل «عن علىّ عليهالسلام
عن
النبّي(صلى
الله عليه
وآله) أنّه
قال : (قال الله
الصفحه ٣٠١ :
وفي
رواية عن
عائشة : «فأبى
أبو بكر أن
يدفع إلى فاطمة
منه شيئاً ، واستأثر
لبيت المال
لكلّ ما تركه
الصفحه ٢٤٢ :
عليهم ... إلى أن
قال : وقد قال
رسول الله(صلى
الله عليه وآله)
: البيّنة على
من ادّعى
واليمين على
من أنكر
الصفحه ١٢٠ :
لأنّا
نقول :
الاحتياط
يتحقّق عقلاً
وعرفاً في
جانب المنفعة
أيضاً ،
مضافاً إلى
أنّ الحسنات
يذهبن
الصفحه ٢٦٩ :
وكم
مهمه في دلجة
الليل قد عسل
إلى أن
نزلنا في
حماه وربعه
أجلّ
حمىً فيه أخو
الصفحه ٤٣٨ : إن آل
الأمر إليه.
__________________
(١)
تفسير الصافي
: ٣١١ و ١٠٦ ، تفسير
العيّاشي ١/١٩٩ ،
رجال
الصفحه ٣٦٧ :
وأراد
أن تكون عيادة
المريض سُنّة
في أمّتك ، فيقول
له النبىّ(صلى
الله عليه
وآله) : إن كان وجعاً
الصفحه ٢٠٦ : (١).
أقول :
لم يثبت هذا
القول لأحد من
الأصحاب وإن كان
قد نسب إلى
أبي عليّ ،
إلاّ أنّ
عبارته المحكية
لا تنطبق
الصفحه ٣٨٩ :
العقوق ومن
العقوق أن
ينظر الرجل
إلى والديه
فيحدّ النظر
إليهما» ،
الكافي ٢/٣٤٩ ،
بحار الأنوار
٧١/٦٤
الصفحه ١٨٣ : أن
يعقّ يوم
السابع لما روي
عن
النبيِّ(صلى
الله عليه
وآله) أنّه
قال : كلّ غلام
رهينة
بعقيقته يذبح
عنه
الصفحه ٣٤١ :
إلى
أن يطلبوا منه
زيادة تلك
النعم وصورة
طلبهم شكرهم
إيّاه حيث قال
سبحانه : (لَئِنْ
شَكَرْتُمْ
الصفحه ١٣١ :
بِاللهِ
وَالْيَوْمِ
الآخِرِ)(١)
، وروي عن
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله) أنّه قال
: من بنى
مسجداً ولو
كمفحص
الصفحه ٣٤٥ : ء رجل
إلى الخلق
جميعاً
فيخبرهم أنّه
جاء من عند
الله وأنّه
يدعوهم إلى
الله بأمر
الله فيقول : (لاَ